如果萩娘得知她这番想法，只怕当场会吐血，她只是单纯想骂娘罢了。只是当时魏晋遗风下，人人都追崇名士的高华气度，以“率意直行”为最高准则，这种特立独行行事任性，无拘无束逍遥自在的行事方式，反而得到许多人的追捧。
这种任性直率，与市井无赖的那种痞性却是不同的。魏晋名士多是熟读儒家言论，却对正统的儒家训导无屑一顾；自小受严格的世家礼仪教导，却对礼教习俗，功名富贵看得极淡。他们人生不愿追名逐利，建立功名，只愿美酒一杯歌一曲，在寒食散和酒精的迷醉下，与三两知己谈玄论道，舌灿莲花。
其中最有名的可说是“竹林七贤”之一的阮籍，他喜爱醉卧别人妻子的身边，还经常和自己的嫂子出双入对，谈笑风生。可当时的人不仅十分相信他，还“盛赞”他的言论：“礼岂为我辈而设也！”
这样的情怀，区区一个婢女自然是不能理解，因此她不赞同地回答自家主母道：“我看她只是个粗俗之辈罢了。”
那少妇并不与她争论，她微笑道：“你去跟着那小姑子，看看她是哪家的贵女。”
那婢女领命去了，不一时回来说道：“奴婢见她上了一辆马车，族徽是戴胜鸟衔花枝的，并不是什么高门大族，奴婢不认得。”
“戴胜鸟……这么说是祖籍鲁地的，只是究竟是哪家呢……？”那少妇喃喃自语，一时想不起来，也就将此事暂时置诸脑后了。
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