罢了，罢了，先将舍利子拿回来再说。
“既然风施主喜欢，那就这样吧。”手里拿着自己的木鱼，眼睛看着司马风，就怕他得寸进尺。
司马风很痛快的就拿出了舍利子，目的已经达到，他又不是贪得无厌之人。得到木鱼后，他转手递给李菱，“拿着。以后在某些场合下很有用。”
这木鱼比法心寺主持方丈手腕上的佛珠自然要差些，但也很不错了。
李菱自然是开心收下。
舍利子重回手中，无尘老和尚的心彻底安定下来了。他很想将司马风立刻赶走，出出心中的一口恶气。奈何，司马风似乎是很了解他的心思，立刻和他论道起来。
要不怎么说司马风妖孽呢，他现在才九天玄仙后期，却已经隐隐摸到了天地法则的边缘，老和尚和他论道，自然受益匪浅。
李菱的修为太低了，高手之间的切磋论道，她只能看个热闹，门道什么的，是看不出的。
俩人品茗论道，交流的尽兴，让老和尚再也不心疼那雪山青了。只恨自己收藏的顶级灵茶太少，不能将司马风多留些日子，好让他再多听听司马风讲道。
李菱听不懂这些太深奥的大道哲理，她便自个儿去指天峰游玩赏景去了。
司马风觉得和老和尚也交流得差不多了，见李菱又不在屋内，便很慎重的对无尘老和尚说道：“老和尚，风某还有一事求你帮个忙。”
老和尚一惊，司马风这般慎重，该不会是什么特别难办的事情？
哪知司马风说道：“我想和菱儿定个同身咒，还请帮忙施法。”
所谓同身咒，来源于感同身受这个词语。被施法的俩人，一方受到重伤或者死亡，另一方会感觉自己也在经历这些。这样，不管俩人分开的有多远，一方出事，另一方也马上能感知。
这个咒语分主体和副体。比如，司马风想要知道李菱随时的安危，他便要接受咒语主体，而李菱接受副体。
同身咒很多时候都是父母或者长辈担心孩子游历或者出远门时，遇到危险和意外，从而和孩子定下，免得孩子出事而不知道。
这个咒语不能自己给自己下，必须请旁人施法，因此司马风才不得不请老和尚帮忙。
老和尚很是吃惊，司马风这样的天之骄子，竟然愿意为一个修为才金仙初期，长得也只算清秀的女子忍受同身咒加身，可见是极为担心这李菱的安危了。
要知道，同身咒的主体，在副体受伤或者死亡时，自己虽然不会真的受伤和死亡，但那种感同身受的滋味，自然非常难受。
李菱对这些毫不知情，作为副体，被施法时，也只是感觉恍惚了一下，她也没多想。
同身咒什么的，她连听都没听过。
和无尘老和尚告别后，司马风带着李菱，在雾州游玩了一个月，这才回转风州。
风州的极西之地，这里的风比别处更是大了一倍不止。如果普通的凡人在此，只怕立刻就要被狂风刮到半空中。
那处大型上古禁制，并不是在地上，而是在虚空中。
李菱跟着司马风过来后，就看到虚空中差不多有一百多名修士站立着，都望着一个地方，一动不动。
显然，这些人都沉浸在推演计算破解中。不能自拔。
在下方，有一片阵法笼罩的建筑群，应该就是这些阵法师的休息之处。
司马风在此地已经呆了几十年，自然有自己的休息处。李菱跟着他走进他的暂时居住地，立刻明白了他为何说自己没有一点生活追求。
不过是一个临时休息打坐的居所，里面的生活用品，一应俱全。且这些东西，都是好东西炼制的。
比如，司马风睡觉的床，是沁心玉炼制的。沁心玉能让人神魂安定，可以让人在很短的休息时间内，获得最好的睡眠品质。既能让人得到休息，又不会太浪费时间在睡觉上。
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