而这个“血液”的意义已经不再只是字面上的意思了。
而是指代了血脉。
孟百川忽然好像是想到了什么一样，忽然打了个哆嗦，他说道：“你有没有觉得，这些畜生，怪物，并没有初来乍到的惶恐？反而，还挺熟练？”
亭云不是太明白：“熟练什么？”
“熟练躲避，”孟百川说，“就好像一些油头的小毛贼，知道哪家不好惹，也知道哪家的门禁不牢靠，什么时候能够去捞个油水......而且.......”
他顿了顿，才继续道：“而且，这个城里，并不是那些小偷的第一选择。”
亭云的困惑越发的明显。
而孟百川却已经顾不上去分神为亭云解开困惑，他越想越是头皮发麻：他忽然意识到，他这个想法的可怕的性质。
若是他的想法成立，那么这地坑中的怪物应该是早就在不知不觉的时候就已经时不时的上来过了。它们时不时的上来，不是为了偷鸡摸狗，而是为了掳走年轻鲜活的人，带下去，养起来，然后供求给它们确保血脉的延续。
如今的怪物，也许就不是怪物一开始的模样，一开始，它们可能真的是人，是活生生的，有脑子会思考的人，之后，那些人发现自己一夜过后，自己沦落到了地下，生死不见日头，叫天天不应叫地地不灵，真真正正的永无出头之日。
那么意思到这一点之后，伴随的就是绝望。
绝望会带来两个到三个的结果，一个就是疯，疯癫，以意志的混乱来逃避无法面对的惨烈现状，最后走向如同解脱一般的死亡；而另外一种就是接受现实，怀着那一丝微弱的希望努力活下来，哪怕是自己将来没机会出去，也会希望自己的孩子出去，或者是任何后人，以求将来做到“出人头地”之后，认祖归宗。
谁能想到呢，百年以来，有一批人，在暗无天日的地下，最大的心愿的出人头地，只是字面上的意思。
而之后，或许是子女那一代，亦或者是孙子，亦或者是孙子的孙子.......百年之间，普通的一户人家都可以做到四世同堂，在地坑中的恶劣条件下，或许寿命更短，条件恶劣的地方，无论是人类还是其他的生灵，唯一的，或者说最重要的就是生存和延续。
就好像在草原的兔子，遍布天敌的情况下，唯一能够做到的就是不停的交/配和繁/衍，以达到种族不灭。
孟百川喃喃道：“有可能，在某一日，他们的后代，学会了飞檐走壁身手矫捷，已经可以自由的逃出了地坑，但是等到他们走出去之后，却发现地上的世界已经翻天覆地，但凡是有见到他们的都会尖叫，他们的祖先说过的一切都变成了幻象.......所以他们又回去了。”
亭云说：“回去了？好不容易逃出来的？又回去了？”
孟百川说：“因为等到他们能够达到出入自由的程度的时候，已经变成了怪物。”
亭云不解：“怎么变成怪物的呢？”
孟百川看了他一眼，似乎对他的愚钝觉得不可思议，叹了一口气还是继续说下去：“地坑中的样子你不曾见过，自然不了解。你可以想象那里就是个与世隔绝的地方。这你至少想得出来吧？”
当然，亭云点头。
孟百川说：“与世隔绝，就不可能与外界通婚。那么可以婚配的男女就会越来越少，最后，所有的一切顾虑就会被延续所盖过，以至于会发生一些例如兄妹，或者......的事情。”
孟百川难以启齿，但是这回亭云就懂了。
于是隔绝的地方，若是为了达到繁衍的目的就只能够近亲繁衍，而且地坑中可想而知的恶劣条件会让新生儿的死亡率大大的提升，哪怕是地上的地方，婴儿夭折的几率都不低，更何况是那地下？所以为了保证有足够到能够长大成人的后代，就会不停地生，可是到底那都是活物啊，孩子是，母亲也是，若是没有太夫或者好的接生婆，产妇死亡也是很厉害的。
这种两者相投的矛盾，会大大提高繁衍的困难。那么那些侥幸活下来的孩子，定然会一到稍微长大些，就会迫不及待的开始承担繁衍的任务。而且随着时间的推移，地坑中的孩子几乎已经不能够保证血脉的隔离了。表兄表弟堂姐妹这种的已经算是远亲了，据说有些草原部落，就有“父死子继”的传统，父亲死后，儿子会继承父亲留下的一切，包括田地，金银和女人。
所以有的部落，儿子娶走父亲的妻子的事情并不算是有违伦常，因为“女人”也算是一种难得且稀有的宝藏，尤其是健壮年轻的女人。
亭云当年知道这事的时候，曾经觉得简直无法理喻。
现在想开却同样是千头万绪：“好歹，那是白日天光之下的世界啊........”
白日天光之下都会发生的惨状，何况是那不见天日无法出头的地下呢。
都说黄泉地狱，那么地坑的百年，确实也是地狱了。
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