公元前134年，董仲舒在汉武帝时期提出“罢黜百家，独尊儒术”的政策，要求官员都要以儒学的思想治理下属和民众！
这一举措奠定了儒家在百家中的正统地位，但不是所有的统治者都喜欢儒学治天下……
公元前213、212年，秦始皇分别进行了两次大规模的焚烧儒学道经，坑杀儒生方士的举措，历史上称为“焚书坑儒”。
这一举措使得当时众多学者、方士遭到迫害，也使许多珍贵的文学作品从此绝迹。（对于菠萝来说……这段历史……是一统天下的震撼决策！）
此后他还推出“挟书令”，即藏有儒家经典着作便要治罪。当时时，儒学思想在秦朝几乎灭绝，无人敢提。而提出这一系列举措的，正是秦相——法学家李斯！
李斯是战国末年楚国上蔡人。他出生贫民，从小生活困苦，但艰难的环境反而磨炼了他的意志，他拼命奋斗，试图让自己走出贫穷困苦。终于，他的努力得到当地官员的赏识，成为了一个掌管文书的小官。
有一天他看到粮仓里有几只肥硕的老鼠，见到人甚至不会躲避，还在悠闲地啃食着粮食。李斯将老鼠赶走后，在入厕时又见到几只极瘦小的老鼠。它们很怕人，听见脚步声就飞速逃窜，再也见不到影子了……（这个故事……菠萝讲了好几章……但是没办法……要吃饭啊……）
这两波老鼠给了李斯启发。他明白了就像老鼠一样，环境会决定一个人最终会活成什么样子。
如果自己止步于再向上攀升，那么可能一辈子都是个小官。贫穷与富贵的选择，有时候不取决于才智，而取决于环境和是否能抓住机遇。
于是李斯毅然辞官，前往齐国讨学。他拜了当时有名的荀子为师，并结识了同门师弟韩非。荀子虽为儒家代表人，但他的思想与法家相近，主要教授的是“帝王之术”，即如何治理国家！
学成后，综合考虑当时的各国国情，李斯选择前往秦国。因为能言善道，他得到吕不韦的赏识，成为了他的门客。但吕不韦位高权重，门客无数，如何能够脱颖而出。于是李斯开始为自己物色新的下家。
当时，秦国波诡云谲，朝政上有只手遮天的吕不韦，后宫又有赵姬把持，嬴政根本没有自己的实权。
正是此时，吕不韦将李斯推荐给了嬴政。两人相谈甚欢，想法不谋而合，嬴政因此十分欣赏李斯。
当时的嬴政初登基，满怀一腔征战天下，一统天下的热血却没有实权。与权倾朝野的吕不韦和霍乱后宫的赵姬比，嬴政实在不是最佳的选择。
但李斯的明智之处就在于此，他要的不是一时的风光，而是能伴君左右的荣誉……（伴君如伴虎……结局如此……也算是造化弄人……）
此后李斯将自己的仕途压在了嬴政身上，在吕不韦和赵姬相继倒台后，与嬴政一起开启了一统天下的道路，并成为了秦王嬴政最信任的重臣！
嬴政与李斯的关系就是伯乐与千里马。秦王原本就是优秀的政治家，战略家。他有野心也有能力坐拥天下，而李斯的相助，让他的皇图霸业变得比原本要顺利。
最初的时候李斯便提醒秦王，一统天下要讲求时机。
秦穆公时期秦国国力虽然强盛，但依然没有完成霸业，这是因为时机还没到。
但现在周天子衰败，各国诸侯相互讨伐，秦国实力又强盛，一统天下的时机到了！
当各诸侯国听闻秦王要一统天下时，纷纷派使者前往秦国。郑国鼓动秦王修建水渠，想以此削弱秦国的财力和人力，东方各国也不甘示弱。一时间，秦国群臣对各诸侯国的客卿议论纷纷。
他们觉得这些人留下来是为了祸乱秦国，为自己的国家牟利，因此建议秦王驱逐他们。秦王听了群臣的意见，下了驱逐令，身为楚国人的李斯也在被逐之列。
于是李斯给秦王写了一封信，以秦穆公广纳四方人才、秦孝公重用商鞅、秦惠王任用张仪、秦昭王得到范雎为例，说明了无论贤才来自哪一国，只要用的得当，便能使国家强盛的道理。
他想以此劝说秦王收回逐客令。这就是后来着名的《谏逐客书》。秦王采纳了李斯的建议，取消了逐客令，并重用李斯。也因此各国的贤才纷纷涌入秦国，秦国的势力得到进一步壮大。
在秦国灭六国的过程中，李斯也功不可没。他提出“先灭韩，以恐他国”的攻打顺序。同时，他提议离间各国君臣，从内部使敌人土崩瓦解，使秦国统一六国之路事半功倍。
秦国一统六国后，李斯又提出，废除分封，设立郡县，让权集中在始皇帝一人手中。之后的统一文字、钱币、度量衡，修驰道车同轨等政策，也进一步促进了国家的统一。终于李斯达成了自己的志向，成为了一人之下万人之上的丞相。
李斯为秦王一统六国和稳固国家可谓是呕心沥血。但这也掩盖不了他本性里的贪念。从一无所有的小卒到位高权重的宰相，他太害怕失去一切了。以至于对权势的贪念最终让他葬送了自己的生命。
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