“哈哈哈哈，这下好了，这轮收成之后，我们就不用买粮食了！”科利尔笑得很开心。
之前那些粮食可大都是他出的钱呢！虽然知道是必要投资，但是金闪闪的小可爱就这么飞走，简直让这头吝啬的赤铜龙心如刀绞。
现在总算是到了收获的季节！
在科利尔的命令下，整个教会除了极少数不需要进行生产劳动的技术人员，以及保持戒备的武装人员外，几乎所有人都下到田里收割去了。
这里的气候是能进行两季耕作的，如果不能赶时间收获，把地腾出来，就会影响第二季的玉米和红薯的播种了。这可是大损失。
好在科利尔购买了联合收割机等现代农机，以超过当地人想象的速度完成了收割工作。然后这些脱粒机打下的麦粒被送往水泥铺设的晒谷场进行晾晒。
为了科利尔还请了几位法师，改变天气，将天气变成晴朗。随后晾晒完成的麦粒被送到磨坊，用电动磨面机磨制成面粉，装袋。
随后就是交税的时间。
这些接收的难民和奴隶心情复杂的准备交税。
按照此时通行的惯例，如果正常的税收的话，地租大约是四成，然后一成的什一税，如果没有教会的话，教会的什一税可以省掉。然后两成的磨坊税，一成的面包炉使用税，加上一成的进城税，刚刚好八成甚至九成的收成都被领主剥削去了，剩下的就算是换成杂粮都得饿死人。
眼下虽然是大丰收，但是在他们看来，自己也落不到多少。
根据当地人的常识，哪怕就算是教会领地，剥削力度相对世俗领主更小，但也要上交七成到八成的税收。就算是最善良的教会，税收也要收到七成，只有三成是农民自己的。
神明当然是不用这些产出，但是圣职人员要恰饭，教会还要运作和养兵，开支是少不了的。
哪怕是富裕的平原地区，农夫们如果想吃面粉烤的面包的话，最多只能吃到收成的二成（还有一成要留种），大概连续吃上一个月就得断粮。
所以，农夫们为了尽可能的节省开支，都不会吃面包。必须把留种之外的大部分收成换成豆子、卷心菜和萝卜等食物，做成杂粮糊糊来吃。只有到了农忙的时候，才会小心翼翼的拿出一点点的麦子来做成粗粝无比的麦饭，或者烤成加了麸皮和木屑的黑面包吃。
即便如此，如果遇到什么苛捐杂税，又需要卖掉麦子来买德鲁伊的肥料之类的东西的话，那更是捉襟现肘，于是，大量的自耕农就这样破产变成完全的佃农和奴隶，土地被贵族轻易的兼并走。
如果是农奴和奴隶的话，倒是不用考虑税收问题了，但他们从此就只能依附于领主，成为会说话的工具和牲口。而领主只需用一点儿掺了糠和木屑的杂粮糊糊，把他们喂到饿不死就好了。不过严格说起来，这些农奴和奴隶的日子，或许比自耕农还强些，毕竟他们是领主的财产，自然不能随便损失。
“听着，听着，现在宣布本教会的制度，和你们也有关。”一名牧师拿着扩音器，大声宣读天选教会的规矩。
奴隶们还好，因为他们觉得自己已经是最底层了，处境不会更坏了。
但是占多数的难民就比较复杂了，他们大多数都是自耕农，还有些身份还比较高，是富农或者富裕市民、小商人等等，里面甚至连贵族都有一些。之前战乱时都快活不下去了，有口饭吃就谢天谢地了，当然没管这么多。
但是当他们活下来后，就不想再怎么下去，都有些担心沦为奴隶，现在都在战战兢兢的等待自己的命运。
因为第一季的时候，他们的口粮甚至衣服都是教会提供，所以没有分配也是很正常的。教会到底是要怎么处置他们，他们自己心里也是没底的。这个世界没有白左，难民自然没有什么大爷待遇，有人肯接收救济就不错了，很多时候都是被贬为奴隶。
“听着，原本是难民的，都将获得本地正式领民的身份，你们可以在本地自由的工作和生活。但是之前对你们的救济不是免费的，你们需要为我们的救济行为和物资支付代价。这笔费用，是每人200金币……”
牧师话音刚落，难民们就一片哗然。
每人200金币！
老实说，和自己的小命比起来，这笔钱不算多。毕竟之前如果没有教会接收，他们多半都被怪物逮去当奴隶了，要么成为毒蛇猛兽的点心。教会还给他们提供了饮食、衣物、住宿甚至医药和神术治疗，小孩子还有额外的营养餐。
这个价格十分公道，绝对不算黑心。换个时候他们肯定没有意见。但是现在他们都是难民，哪里拿得出来这笔钱？就算是一些小贵族还有些财物，但是他们人口也多，一家子就要支付几百甚至上千金币。
这就要命了。赖账是不敢的，看到周围维持秩序的护教军没有？于是他们都在苦苦哀求。
牧师提高声量：“别吵，别吵！知道你们没钱，但是吾主是公正和仁慈的，给予你们恩惠，允许你们用劳动偿还。所以你们需要和本教签订一份不限期的劳务合同，你们今后要为本教工作，用你们的工资来偿还。今后你们的工资一半还债，一半自留，什么时候还清，什么时候就结束……就是这样了！”
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