从一场玉京山法会的至于终末，再到道与法本质与真髓的更深层次的通悟，进而将这种进益与体悟呈现在三元道术之上，复又依循着道术的升华，引动着楚维阳己身三元万象诸道法的蜕变。
最后，由三元诸法映照于道场三界，再引证着己身的道法气韵，贯穿向三界的乾坤寰宇，将蜕变的造化与机缘引动向万象群生，引动向凡所由诸修所辟之道场。
这样的变化进程本身，有过了数次的经历之后，对于楚维阳而言已经是十分熟稔的事情，从最一开始的法会变化，再到绵延向三界寰宇的万象造化，一切的进程本身被道人所轻易掌控与驾驭。
而也正是在这样的过程之中，楚维阳同样明晰的感应到，己身的真形法之蜕变，仍旧如故的在引动着开天法的升华。
但是这一刻，仅只是三株神通果树，在这一顷刻间，疯狂的汲取着根须之中的大道宝丹，进而吞噬与熔炼着丰沛的灵韵诸气，在升华降临的顷刻间，疯狂的走过了枯荣轮转之中的变化。
但是，伴随着楚维阳的开天法已经驻足在了第五度的枯荣轮转的层阶之中，而今这真形法的三元道术第三度的蜕变与升华本身，其所带来的裨益，仅只能够教楚维阳从初步涉足第五度枯荣轮转的层阶，走向这一境界的深邃处。
这一度的枯荣轮转似乎是已经走到了尽头处。
但是对于楚维阳而言，完全掌握着己身道法分毫与微末变化的道人，能够明晰的感受到，三度蜕变的真形法，那一法引动诸法变化的造化之力的晕散，仅只能够将开天法推动到了开天法的五度枯荣轮转的尽头。
哪怕这一刻，事实上，诸法造化的气韵实则仍旧在晕散，仍旧有着蜕变与升华的余韵，将萦绕在三株神通果树上，使得在之后略显得漫长的时间之中，三株神通果树将会以更为丰盈的姿态汲取着根须缠裹的大道宝丹的“养分”。
但是这样的变化本身，更像是对于已经走过的路的更进一步蕴养与夯实。
道人在开天法的明晰修为层阶上不会有甚么变化。
而这样变化上的参差，事实上并不曾教楚维阳有甚么意外。
道法从无有高下之别，开天法与真形法，不过是方式不同的两条同样探索着超脱的道途而已。
在这不同的道途之上，修士需得走过的路不尽相同，但是在结果上，在最终的目的与方向上，两部道途实则是殊途同归——
超脱。
而也正是在道途尽头的殊途同归，这使得哪怕修法的方式上有所不同，但是开天法与真形法的本质上，实则有着一部分的趋同。
楚维阳能够顺利的兼修两法，诸修尽都能够顺利的兼修两法，便实则是明证。
也正因此，这不同的道途之间，在相同的神境真人的修为层阶之中，那细微的修为境界的划分，也有着较为明晰的考量价值。
神境第三层的修为层阶所带来的进益，已经无法完整推动着楚维阳跃升出另一道途的第五层阶。
但是楚维阳能够感觉到自己临门一脚的状态。
这仅仅只是后劲不足罢了，并非是有着甚么瓶颈的降临，事实上，三株神通果树的共同加身，楚维阳身上所谓的开天法的修行瓶颈，在直指九度枯荣轮转的巅峰之前，只怕尽都荡然无存。
桎梏着楚维阳立身在神境巅峰的，仅只是时间而已。
“光阴……”
如是轻声感慨着，伴随着三元丹田之中，灵台、蟾宫、雷池的相继变化，伴随着三元道术的蜕变与升华本质上的跃升牢稳的完成。
那洞照在了玉京山中的镜光倏忽间消弭了去。
楚维阳的圆融智慧与玉京山万象法会之间的牵系，那种万象道法与圆融智慧之间的内外浑一，已经彻底的完成。
于是，伴随着镜光的消弭，岁月与光阴的延展与凝炼也倏忽间从玉京山中消散了去。
但是一场完整的玉京山法会的告一段落，并不曾教泰一玉皇天中的盛景有所停歇，更相反，这顷刻间，风雨晦暝之中，繁浩灵韵交错而成的雷霆大盛，漫天轰隆的景象之中，道人的圆融智慧反而更进一步的勃发着万象天人的道法灵光。
几乎霎时间，马不停蹄的，驻足在已有的道法真髓与本质之上，再一场的玉京法会便紧随其后的得以开启。
那恍若洪钟大吕也似的钟鼓鼎磬之音刚刚从三界之中渐渐地晕散去，那在细微处一点点积蓄与沉淀着的轻灵道音，便已经紧随其后的再度响起。
如是潮起潮落之间，翻涌着持续不断的朝着前程奔涌而去的，是楚维阳的长生道途，超脱道途！
而此刻，沐浴在那轻灵道音之中的，则是楚维阳仍旧在沉淀，仍旧在夯实往昔前路的三株满蕴着微茫但却灵动的玉光清辉的神通果树。
那是而今论算起来，已经是上一度的万象造化的余韵。
至于今日，楚维阳已经能够隐约的看到己身兼修两道的前路，或许在各自的第八层境界，又或者是在最后一层境界的时候，终有一日，楚维阳的神通与道术，将会驻足在同样的层阶之中，以并驾齐驱的姿态，去磋磨与碰撞出真正的超脱之路来。
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