众士子惶恐不安，欲狼狈作四散之状，却被章越道了句慢着。
众士子们进退不得。
“久仰荆国公，建国公大名，降尊纡贵到偏野之地，我等身为本地乡人，不胜荣幸。”
“乞聆听教诲！”
一名士子大着胆子言道。
章越与王安石笑了笑，众士子见二人随和，稍稍放下心。
众人回到了树荫下席地而坐。
王安石与章越问道：“方才建公所言格物之理与明道之道不同，何也？”
章越道：“在于体用之道不同。”
从胡瑗开始，宋朝的读书人就追求明体达用之道。
章越笑了笑。
绝对真理的存在，没错，自然科学的现象后面肯定对应着绝对真理。更比如说数学，数学绝对不会说谎。
比如一加一等于那就是等于二，不存在有等于三的情况，这就是绝对真理。
但是人文科学存疑，就算是有绝对真理，但在实践之中，也处于一个动态的过程中。
章越笑道：“荆公，要知此，玩一个游戏便可知了。”
众士子们听了一愣。
王安石也是讶异。
章越当即对在座的众士人道：“尔等从零至一百的数字中选出一个数，然后我再从各位的数中求其平均，再除以二，各位哪个人与此数字最近便可为胜。”
众士子讶然。
不过还是依章越所言默然，此处有笔而无纸。
幸亏覆盖众人的大树树叶甚是厚大，故士子们便从地上选来树叶，再去将笔借来一一在树叶上写下数字与自己名字。
然后一一交给王安石的随人。
在此间隙章越对王安石道：“荆公猜众人平均除二是几？”
王安石微微沉吟道：“我不通算数之学，不过略想来应最少低于二十五，不对，是十二又之五也。”
章越失笑道：“荆公不易也。人的第一个念头便是五十，但转念一想除非所有人都填一百，如此你方是对的。”
“然而便想到是二十五，你想到其他人都填了五十。如此你又深入想了一步，想到他人所思则是十二又之五也。”
“不如我们试观之！”
最后众人收集起叶子平均一除，答案竟是三十三。
王安石一愣，旋即哈哈大笑。
章越也是差点掩面，只能说这群士子的数学实在太差，连平均数的二分之一都不明白。
章越一页一页地看树叶，果真不少士子写了五十，这个境界可以称为要提升空间很大。
写了二十五的，就是认为其他人都是笨蛋的‘聪明人’。
而答案是三十三，只能称是介于二者之间的人很多。
章越对王安石道：“荆公，我曾幕中玩过这个游戏，答案是六。”
王安石点点头道：“章公幕中聪明人颇多。”
章越道：“也不过是认为‘其他人都是笨蛋的聪明人’的聪明人罢了。”
王安石问道：“如果都是聪明人应怎么选？”
章越道：“应该填零。荆国公可明白了？”
章越与王安石玩的这个游戏，名叫平均数游戏。
最低水平的人选五十，次者二十五，再次者十二点五，再次者……一直收敛到零。
这游戏有另一个名字叫‘凯恩斯选美博弈’，其中的道理就是，你选美不要选自己觉得最漂亮那个，而是大众认为最漂亮的那个。
王安石不愧是聪明人，略一思已明白章越的意思。
王安石道：“建公言下之意，是否理政施教，当先开启民智？以合乎政论！”
章越道：“荆公，立风俗变法度，已行之在变法之先，然我说的不仅于此。”
旋即章越对众士子道：“各位寻一树叶再写一次，看看此番得数多少为胜？”
众士子依言去办了。
章越对王安石道：“荆公，此番再揣测一二。”
王安石道：“老夫不猜了，建公不妨直言，老夫并非三尺孩童，不需借这些小术而明道。”
章越道：“是我冒昧了。”
“为何我言格物之道不可求正心诚意之道呢？”
“因为主观与客观不同。”
“因为每一个格物之道背后都对应唯一之理，譬如一加一的道理，就是二。但正心诚意之道，你变法施政的对象是百姓，只要是人，人心就是会变的。”
“就似荆公你在树叶上填下数字，难以猜到其他百姓究竟会填多少。你不可能都指望所有百姓都依着你想法行事。”
王安石沉默。
章越道：“以青苗法为例，荆公的用意是，朝廷提供低息取代民间借贷，缓解百姓青黄不接的困境。”
“这就是荆公的道理，然到了地方，官员为了政绩，便强制摊派。百姓不愿摊派，官吏强行为之，最后民怨沸腾。”
“新党以‘三不足’为论，而旧党以‘祖宗之法不可变’为论，两边各竖一帜，使相互无法妥协，演变为党争。”
王安石闻言不语。
其实他这些年身在江宁也想过，青苗法并非是旧党阻扰所至，也是地方官员执行他的意图中出现的偏差。王安石素来有‘民不可与虑始，而可与乐成’的主张，但是不是这主张失去了改良青苗法弊端的机会？
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