二管还有一个兄弟管师仁，乃熙宁六年进士，现在通判澧州，此人也是名臣。历史上管师仁在徽宗朝出任宰相，向徽宗说自己兄长管师复的才学更胜于自己。
宋徽宗征召时，管师复辞而不受。
而管师复得知管师仁中进士第二名，照常耕田种菜。
而林石正是师从于管师常，当时王安石轻春秋，批为烂断朝报。读书人为了中进士都放弃春秋，而去研究三经新义。
但林石和管师常仍坚持用春秋教学。
章越心知王祖望，林石的学派，在南宋会大放异彩，成为与理学，心学鼎足而三的事功学派，也称为永嘉学派。
当然这时的事功学派还是雏形，可是二程的理学也是一个草创阶段。
儒家从孟子以后已是衰弱已久，以后到底要成为一个什么样子，大家都在争论，心底没有个方向。大家纯属于摸着石头过河，走一步看一步。
譬如以永嘉学派而论，一开始也是从理学传过来的，可到了商业发达的浙江落地生根后，自然而然地从理学的基础上演化为‘通商惠工，义利并举，工商皆本’。
而理学正宗从关洛到后来为朱熹继承去了，称之闽学。
朝堂不能有一种声音，章越为了取代王安石的新学，在太学里扶持了理学。但他也不能让理学一家独大，否则必然反噬自己，必须再引入永嘉学派来制衡理学。
以章越今时今日的地位，就随意射箭，落矢处都有官员和读书人自动凑上来画箭靶，箭箭都是十环。
更不用说有的放矢了。
不用自己找理论，都有人主动把书给你递上来，告诉你是第几页第几页。所谓政策先行，理论后补，学者诠释合法性不就是这么来的。
你若强大，自有大儒为你辩经。
章越道：“吾素来主张士农工商四民异业而同道。他们可以见一面。”
陈瓘吃了一惊，四民异业而同道这话可真是大胆。不过陈瓘不知这句话是章越抄自王阳明的。
陈瓘虽不知章越打算，但心道老师行事必有深意，于是道：“学生这就安排。”
“以师兄弟的名义送帖子，不要以官职的名义。”章越指尖轻叩案几，忽而轻笑。他心道，自己以师兄弟为网络，来构建永嘉学派的学术谱系，实再好不够了。
儒门内部的嬗变轨迹，终究逃不过庙堂的牵引。
“学生晓得。”
……
“满屋白云耕不破，一潭明月钓无痕！卧云先生这首诗真是好诗。”
太学旁的茶肆之中，章丞由衷地赞叹道。
一旁一名太学生笑着言道：“果真良弼喜欢，卧云先生淡泊名利，这首词是仁庙赐见时所作的。当时仁庙问卧云先生，先生足不出户，学问从何所知？”
“卧云先生道，满屋白云耕不破，一潭明月钓无痕”，臣所得也。”
“原来如此，周兄能拜在卧云先生门下，我不胜羡慕。”章丞言道。
对方笑了笑：“我并不是拜在卧云先生门下，而是拜在塘岙先生（林石）门下。塘岙先生曾从卧云先生的之弟白云先生从学，卧云先生和白云先生在我们永嘉大大有名，都曾被古灵先生举荐于朝。”
“这位丁兄与塘岙先生都曾授业于儒志先生门下。”
章丞知道章越的老师正是古灵先生陈襄。
而他面前二人分明名为周行已和丁昌期，同为永嘉人士，他们乃林石，二管的弟子或同门。
章丞在太学中交往的朋友不多，但升入中舍之后，与周行已和丁昌期两位同窗都是相交默契，一下子引为知己。
周行已道：“我主张管子通货积财，对于眼下太学中抨击浙江改田为桑之举，鼓噪的本末倒置，祸必及粟之论，实不赞成。”
丁昌期道：“本朝田制不立已使民间土地兼并，唐的租庸调瓦解后，工商之税早已成为支柱。”
“这些年经过章丞相改革，交子盐钞每年流通超过亿贯，若不再讲钱谷兵刑皆圣人之道，还是推崇儒家以往的义利之辩，朝廷还是要走回到老路上。”
章丞听了由衷的感叹，此二人这番言语必得爹爹赞赏，爹爹曾言朝廷税基被迫转向工商业，可如今意识形态滞后于经济，必须从中找一条新出路。
三人在太学附近的茶肆说说聊聊，颇引人注目。
忽一人登楼对三人道：“三位仁兄一番高谈阔论颇为入耳，有位贵人想要结识你们一番！”
(本章完)
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