被孙享福着了，李世民真的很头疼怎么赏赐孙享福，所以，他有一个大计划。
而王二牛，不经意间，接触到了这个计划。
所以，他把自己跟孙享福交谈的一些内容，尤其是孙享福对未来指出的一些方针，对他们的期望等等，着重了出来，让那些密卫记录下来。
然之后，回到了家里的王二牛，激动的一整晚上都没有睡着，搞的第二早上看到他两个灯笼眼的孙享福，还以为是他昨晚陪自己吃饭的时候喝多了，宿醉闹的呢！
现在，王二牛一点都不觉得王得用这个阉宦有多讨人厌了，甚至，他还准备备一份厚礼，送给王得用。
要知道，他大儿子王二，可是经受过孙享福亲传的弟子，而且，有去南美洲引进新作物的功劳，封了县公，现在还是岭南道的司农总管，这应该算是孙享福比较有能力的弟子之一了吧！
要是孙享福封了圣，那么，自己的这个儿子，就有可能像孔圣人门下十哲七十二贤那样，名传千古了。
没错，李世民想要回报给孙享福的，就是封圣，而且，这个建议，还是李淳风向他提起的。
早在两三年前，他完成了《乙巳占》这本比历史上这本书先进不知道多少倍的大作，献给朝廷的时候，他就向李世民用各种玄学哲学和实例阐述了，孙享福是上赐给大唐的圣饶这一法。
然之后，李世民就开始谋划了，早前一些年，孙享福的所做所为，甚至一些惊世骇俗的言语，都被李世民扒拉了出来。
而对于李世民这一行动的最大支持者，便是孙享福的夫人虞秀儿，她可是跟孙享福日常相处最多，孙享福最没有防备的人。
所以，孙享福早年偶尔发了一句像‘我想砸碎这万恶的旧社会’的感叹，从虞秀儿的嘴里，再到李世民的记录官手上，就变成了：孙正明十八岁立志，打破旧有社会制度，为百姓创造更好的未来。
美化一个人，对于一个玩弄文字的刀笔吏来，简直是太简单了，而当李世民想到了美化一个人，对自己带来好处的时候，就更加的乐此不彼了。
一个普通老百姓他好，和一个圣人他好，有着壤之别。
所以，与其李世民是想给孙享福一个前所未有的封赏，不如，他是想给自己脸上贴金，功绩到了李世民这个程度，又怎么会对封禅，成就名传千古的圣皇贤君没有一点想法呢！
王得用自然是不会收王二牛的礼的，因为，没有子孙的他，要钱财来并没有什么用处，李世民给他的东西，已经足够他享用到死了。
但是，王得用并没有拒绝王二牛。
而且，他们之间还达成了一个协议，稍后，王二牛需要和所有幸福村系的人通气，然后，将一些有用的素材，提供给王得用。
所以，现在孙享福周边仿佛形成了一种力场一样，所有的人，都在围绕着他转，而且，目的，还是美化他，把他塑造成圣人，然而，他自己虽然还有些怪异，但并不知情。
长安城，吴王府内，李恪的书房中，只有他和抱着一岁多的次子李迅的孙妹在，至于长子孙诚，已经有三四岁，可以在王府中到处跑的玩了。
而此时，李恪面前的案几上，放着一本抄写的十分精美，装订成册的厚书稿，只是李恪看向它的表情，十分的纠结。
这本书稿，就是孙妹嫁给他的时候，带过来的嫁妆，用孙妹的话来，这就是大哥孙享福的毕生绝学。
是她远高于当初他们成婚时，那些亮晶晶的石头，或者金银首饰的价值的最宝贵的陪嫁品。
李恪很早之前，就知道了这本书稿的存在，他根本无法理解其中的意思，而孙妹，也只是一知半解，了解一个皮『毛』而已，这几年她对这本书的阅读研究，可以比对两个孩子的陪伴照顾还多，但是，学习领悟的速度，依旧缓慢。
里面一些基因，分子类的东西，只能存在于她的脑补之中，但是，她确信，这些东西，是真实的科学技术，是存在的，是可以实现的。
当初李恪知道孙妹有这本书稿作为陪嫁的时候，内心是狂喜的，他如果有了一个掌握这里面的知识的王妃，那么，不管李世民去世后会是怎样，他的地位，都能稳固很多。
因为，这是这个世界上最高深的农业知识，而且，独家掌握在他的王妃手上，那么，李承乾上位了之后，想要发展农业，就必须依仗他们夫『妇』。
而且，这本书稿，对于他的子子孙孙都有好处，因为这些知识，很可能让他的子孙都成为对国家不可或缺的人才，从而受到重用。
可是，孙妹却提议，李恪应该现在将它交给李世民。
因为，它是孙享福正儿八经编写出来的最高深的农学着作，如果孙享福封圣，那么，它在科学界的影响，将可能是一部堪比孔子修订的《六经》对文化界的影响的巨着，应当广泛流传于世。
另外，以她对孙享福的了解，当然知道，孙享福其实非常的想要将它传播出去，只是苦于世上的人都愚笨，根本学不懂，因为，就是连她自己这个被他认定为最有可能学懂的人，暂时也学不懂。
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