丧家埋好坟之后，孝子及众人便去到距坟墓百步远的两间草房吃饭，术士则手执罗盘在坟墓四处勘验。
只见他每到一处，格定罗盘后便是几句咒语。他围着坟墓共格定罗盘八次，咒语诵了八次。我留意到，他格定罗盘的方位是以坟墓为太极点的八个卦位。
我看着术士一幅若有其事的神态，正在揣摩他此举何意，甲鬼急匆匆回来，说道:“主人，小鬼在黄泉路上并未追赶上死者魂魄，便去了地府。见到阎王来爷，说明了来意，阎王爷一查方知，最近拘来的鬼魂里根本没就有它。
于是，阎王爷命判官协助小鬼彻查此事。小鬼同判官往返地府人间数趟，已经查明，死者为高陵县高岭镇人氏，姓乌，名叫乌泉，今年六十九岁。乌泉膝下五子八孙。虽然财运平平，家道一般，却人丁极旺，极重读书。已有三子中举正等待春闱大考，三个孙子也已成为秀才，正悬梁苦读以备秋闱中举。
可奇怪的是在地府生死簿上却找不到乌泉的姓名，地府已左右不了他的死活。也正因为他死的时候地府不知情而未派鬼差来拘他的魂魄。更奇怪的是，判官动用了所有力量，在阳间也未找到乌泉魂魄。无奈，判官便带着疑问回地府交差，小鬼也只好向您回来复命。”
这还真是一桩奇案，由此看来，这位术士对此事不做权变，定然是衡量利弊之后的结果。若然术士此举是受了乌泉生前所托，又是什么原因使得乌泉宁愿自己变作僵尸，宁愿舍去后人的幸福而义无反顾？
难不成将自己变作僵尸是为了向谁索仇？若是这样，他的仇人或许就是岭北县史家自比关张及诸葛亮弟子的那三个老者。又是何样仇恨非得用这种两败俱伤的方法去报？再不然便是术士利用所养僵尸……
我感觉想这种事情，比他娘的去魔界诛魔还费脑子，真不知道是该对这种凶向做个调整，救乌泉后人于水火，还是成全乌泉报仇的心愿。若僵尸养成以后，只报仇怨还则罢了，若滥杀无辜岂不成了祸害。若不是上一种情况，而所养僵尸仅供术士所利用，那更是后患无穷。不行，无论那种情况都不能让僵尸养成。
于是，我决定等丧葬队伍走远以后，将坟墓坐向调整至兼丑未的卦位线上，这样做虽然有违行为人的本意，却能给乌家一个五世富贵。他倘若真有仇冤，便可托梦给他将来做了高官的子孙们，让他的子孙们为他讨回公道。此举若是术士所为，本真人非但不能让他的阴谋得逞，还要究其恶行。
乌家送葬的人群散去以后，我便学着曾祖挪移五云山龙脉脉穴的手法，做起法来。须臾，坟墓坐向便被我调整至坐癸向丁的兼丑未的分金线上。
就在我施法已毕的瞬间，坟墓里飘身出来一个灵魂。只见这个灵魂的容貌就行同二十几岁的青年一般。它身高八尺左右，身体魁伟，体格健壮，满脸异常的让我看不出是激动还是惊怖，是无奈的苦笑还是释然的开怀。
这个灵魂站在坟头上巡视一番之后，脸上多变的表情最终回归于一种木然，神态也随着表情的木然蓦地变得落寂、苦闷起来。它坐在坟头之上，双手抱着抵在双膝上的头颅，像沉思，更像是落寂、苦闷产生出的颓废和灰败。
我问甲鬼：“棺材里的乌泉可是这种容貌？”
“回禀主人，小鬼正想禀告，棺材里的老者须发皆白，身形消瘦。不似灵魂这般魁梧高大，年轻英俊。”
灵魂呈死者年轻时身形和容貌的也有，可大多都是呈死亡之时的体型和容貌。这种不常见的事情定然是在有原因之时才能出现，我为了弄清这个原因以及弄清乌泉的鬼魂去了哪里，便来到坟前，问道：“你可是乌泉的灵魂？”
灵魂被突如其来的问话给惊醒，它急忙松开抱着头颅的双手站起身来，瞪大着眼睛搜寻者声音来源。
我再次问道：“你为何不呈现乌泉现在的体形容貌？”
这次它确定声音来自对面，便答非所问，道：“是您改变了穴位坐向？是您把我从禁锢中解放出来？”
“改变穴位坐向的是本真人，是不是本真人从禁锢中把你解救出来，本真人便不得而知了，不过，本真人改变穴位坐向并非是为了解救你，因为本真人之前不知道你被禁锢。说吧，你为何被禁锢，是被禁锢了棺材里，还是被禁锢在乌泉的尸身里。”
灵魂好像清楚真人是何等身份，急忙走下坟头对我磕头施礼，说道：“不论真人您有意还是无意，小老儿总是您给解救出来的，小老儿对您无话不说。小的是被禁锢在了自己的肉身中，小的之所以以年轻时的体型和容貌呈现，是因为小的被术士定形所致。术士在把小老儿定形为年轻形体的同时，将小老儿禁锢在了肉身里。”
至此，我已经明白术士此举为何，他是为了在乌泉尸体养成僵尸的过程里，将乌泉的灵魂与僵尸融成一体，这样僵尸便因灵魂的存在而有了记忆，灵魂则因为僵尸的凶残而完成记忆中的报仇计划。
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