世上有无善恶呢，为什么世俗很多人认为，好人没好报，坏人没怀报呢。
站在政治的角度来讲，世上没有善与恶，只有利与害。
窃钩者诛，窃国者诸侯，诸侯之门，而后仁义存。
诛一人为匪徒，诛百人为大恶，诛万人为大将，诛万人之上为开国英雄。
一切人文思想只是人为思维观念。世上没有绝对的事，一切都是变动的。
无论是道家还是佛家，或许儒家，学这些学问的目的是让人趋吉避凶，人生过的更好，如果不能那么学这些有什么用呢。
为人处世贤人君子明乎盛衰之道，通乎胜败之术，审乎治乱之势，达乎去就之礼。
如坤卦六五爻所讲，黄裳，元吉。
这句话什么意思呢，用世俗的书籍翻译的词汇讲是，黄色的衣服，会吉祥。
这不是胡扯吗，黄色的衣服吉祥，其它颜色的衣服就不吉祥了！显然这是错误的。
古人所讲的黄裳，这个黄字代表的是中道。
什么是中道呢？中道不是折中主义，而是善于把握“度”的智慧。善于实际的动态中把握变化的智慧，不偏执两端，也不偏执任何一端。
用佛家的话讲中道是：超越二元对立，非空非有，不偏执的实相认知。
用道家的中道讲：超越人为思想的善恶，好坏，二元对立的划分，尊重道法自然，尊循自然规律，应和自然规律而不妄为。
用儒家的中道讲：随时间，时空，随时随地的调整把握度和标准的智慧，不执迷两端。
另外强调一点道家是讲，应和自然规律而不妄为，见素抱朴，少思寡欲。而不是随心所欲。
有的是人认为道家讲随心所欲，这种人真是朽木不可雕，不足为训。
少思的意思就多了，先讲理学，至于修行方面后面讲。纯想即飞，纯情即堕，头脑里想哲学，圣人思想，好的思想，那么人是往上走的。
纯情即堕，如同头脑里欲望多，行为上跟随欲望走人生大概是堕落的，如吃喝嫖赌抽，所以很多人有这些坏习惯的人生是往下走的。
那么了解中道了，生活中要会用才行，所讲的裳字！黄字代表中道。那么裳代表衣服，衣服是用来穿的，就是行动。
意思就是说知行合一，知道正确的道理了，对事物先有了正知，正见后行动上实践用，才能元吉，才能吉祥。
这就是黄裳元吉的意思，我只是讲了它的一部分，其它的留给智者悟了。
至于修行啊，是世上最难的事，也是最有趣的事，通一切智，彻万法缘。福德智慧不够怎么修持也没用，智慧可不是努力就能得来的。
世人说烧香拜佛没用，可释迦摩尼让世人做什么，世人偏偏不做，不让世人做什么，世人偏偏要做，哎。
敲木鱼这种玩具是释迦摩尼让世人进德修业，学习任何学问要有像鱼一样昼夜不合眼的精神，锲而不舍，持之以恒的态度和决心。
如果敲木鱼能成为圣人，那里还需要菩萨万行，深入法门，善于智度。
用智慧的方式使得他人思维得到开悟，智慧得到升华，我以往说我修菩萨道，世人不明白，我也不需要世人明白。
言必饶益，使众生得为曾有，如果我把世人真度的智慧福德圆满，那么我就真功德无量了。
以往讲禅坐，它的好处绝对是真的，初禅坐的人两腿经脉僵硬坐不了，即使跏趺坐了，双腿有酸，麻，肿，涨，冷，热，痛，七种感觉。
到双盘坐习惯了，两腿绝对是特别清爽的，明显感觉腿部气流在动，很舒服，很舒畅，走路都会感觉到双腿轻盈，这是我的经验，亲身经历的，我每天有空时常禅坐最少一小时。
无论是道家还是佛家一切学问都得实证实修啊。
年龄越大身体机能逐年衰老，所以道家老子讲，人之生也柔弱，其死也坚强。草木生也柔弱，其死也枯槁。
意思是人和草木一样活着的身体是柔软的，死了却是僵硬的。这句话不只是延伸为人处世柔弱胜刚强的哲学。修行养身之道也是这样。想活的久就要就柔，像婴儿一样身体机能柔软有活力，心态更是纯净。心，肝，脾，肺，肾又对应喜，怒，优，思，恐，这又是一套医学原理，先大概讲讲，以后详细讲，要详细讲几万字也写不完。
身体机能僵硬是走向衰老的过程，所以道家老子讲摄生，盖闻善摄生着，以其无死地。
摄生：就是把持，把握的意思。积极主动的自我把持生命的健康，在任何方面不把自己至于危险的境地，才能避免危险，趋吉避凶。
修行可不是穿做打扮像修行人，这是修神经病的，不是修行，修行也不是找什么安静的地方，哪里都是道场。
那么用现在科学的角度讲禅坐的好处心息相依，神气合一后。
能量守恒转化定律：静坐时基础代谢率降低至0.8MET（普通静坐）→4.2 MET（入定态），能量从ATP消耗转向线粒体自噬。
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