上山路上，崔止暗中观察身侧文士。
文心文士的年纪无法从外表粗暴判断，乍一看二十来岁的青年文士，实际年龄可能七老八十乃。身侧这位文士也一样，相貌周正端方，气质沉稳恬谧，身上毫无永生教那群邪教徒疯癫模样，双眸似黑夜江水飘荡的波光。
如此气度，不是大家出身或者常年位高权重是养不出这通身气质的，崔止不由生出几分好奇：“崔某观先生有龙章凤姿，竟然也会信永生教那些蛊惑人心的外门邪说？”
日月山川都非一成不变。
区区凡人也敢妄想永生不死？
如此风姿却给永生教当马前卒，明珠暗投，可惜了。待崔止闭上眼，惊愕发现身侧空空如也，根本感知不到对方的气息。他猜测对方不是修炼内家功夫的高手，便是擅长收敛气息的奇才。此等本事，悄无声息摸到自己身边，他都可能发现不了，值得戒备。
文士并未第一时间回答。
他望着延伸上去的蜿蜒山道，不知何故，一阵阵心悸得难受，仿佛有一只无形的手正捏着他的心脏，那只手的主人居高临下欣赏他的失态。文士闭眸沉气压下心中异样。
文士道：“不信。”
崔止似乎没想到会是这回答。
“既然不信，又为何聚众围山？”
文士直白承认：“自然是为了活命。”
“为了活命？便选择聚众造反？永生教煽动庶民，动摇国本，罪行罄竹难书。偏偏又是一群不成器的乌合之众，只怕竹篮打水一场空，还丢了卿卿性命。”崔止心中揣着火气。天清郡境内瘟疫只能怪本地官府怠政无能，但风波闹得这么大，间接累死岳母，却与永生教这场愈演愈烈的叛乱有不可分的干系。
“大丈夫生于天地之间，当有颠覆乾坤、重塑人间之志向。”文士靠着跟崔止说话转移愈来愈明显的心慌，“观崔郎也是人中龙凤、大家出身，何时有折腰一看人间？”
这是嘲讽崔止不识人间疾苦了。
崔止心中冷哼。
文士又道：“崔郎可有养过兔子？”
崔止不知道他怎么提起这个，但仍顺着话题继续回答：“不曾，但家中山妻与小女曾在夜市买过两只。运气不行，买了一公一母，养在院中几月不看又冒出了好几窝。”
这也是一段温情趣事了。
为了遏制这些兔子继续扩大，崔止特地命人将这些兔子处理了端上桌，只剩两只公兔继续养着，免得小女儿哪天想起来不好交代。记得崔徽那时候还调笑：【崔氏家大业大还缺几口兔肉吗？过阵子就是花朝，坊间夜市拿出去卖，那些女郎最喜这些雪团。】
不仅没亏，还小赚一把。
崔止无奈道：【是不缺兔肉，但也不缺卖兔子的几文银钱，拎出去卖不惹笑话？】
【只要你不将崔至善三个字刻在脸上，哪怕买家认识你这张脸，也不敢将你跟崔氏家主联系到一起的。】崔徽抱起其中一只幸存兔子，用对方雪白的毛茸茸去蹭他脸颊。
想到这些，他心情终于不那么苦涩。
崔止满脑子过往岁月，身侧的文士并未察觉，而是自顾自道：“为了生存，兔子有着惊人忍痛能力、忍耐能力。人间众生何尝不是兔子？若非退无可退、忍无可忍，谁愿意离开祖祖辈辈赖以为生的田，去当乱臣贼子？”
恐惧和疼痛超过了极限，兔子会尖叫。
人也如此。
一旦外界施加的痛苦超过了临界点，往往不是逼死自己，就是动手逼死别人，从无例外。没有走到这一步，不过是还能忍罢了。尸位素餐者有什么脸面质问这些人为何不继续忍下去？因为对面太不是人了，所以掀桌了。
就是这么简单。
崔止道：“你觉得是官逼民反？”
“天若无道就换天，君若无道就换君。”
崔止没想到乌合之众里面还有一二可取之人，但他好奇：“主家可知先生这话？”
上位者都喜欢求稳求温顺。
君君臣臣，父父子子。
想来没有哪个主家会喜欢自己手底下的人，满脑子都是“天若无道就换天，君若无道就换君”的思想。谁能保证自己永远“有道”？一旦“无道”就要被换，谁能乐意？
文士道：“主家就是这么想的。”
康国文武人均写的一手好检讨，其中又以喜欢“吾日三省吾身”的主上最为积极。就算一年到头没有天灾，过年都要下个“罪己诏”反省一下今年为何没达成各种稀奇古怪的指标，例如人均穿衣、人均吃用、人均住宅……他一度怀疑人才不来是因为太卷。
一个人卷能当个励志热血的热闹瞧。
一群人疯狂卷就是社畜地域。
崔止：“……是吗？”
哦，他不信。
不仅不信还要阴阳怪气一句：“周公恐惧流言，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？真正的完人果然都是新起之秀，便是什么甜言蜜语都能说的。”
没得手的时候说的比唱得好听。
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