铁蓑道人与追云叟有极深的渊源，与峨眉也是大有关联。他的剑术先传自终南乐众，乐众成道后，又离了终南派自成一家，道术精深，可算是正道之中，峨眉之外有数之人。前者五台开府之时，也曾亲往赴会。赵坤元本对其还有些期待，不过依旧未曾加入截教门下，当场与天乾山小男、谢山一同离席，往东海暗通消息。
不过到底与五台未曾撕破面皮，赵坤元不欲四面树敌，面子上的功夫还是要的，乃拱手道：
“铁蓑道友好意，贫道心领了。只是昔日五台开府盛况道友也曾亲眼见证，我虽不才，五台派到底也是上清教主圣意眷顾所在，如今这天意如何，可不是他峨眉一家可以自话自说的了！”
他这话道破如铁蓑这班修道人的心中最大顾忌，便是如嵩山二老，毕竟不是峨眉本派弟子，为何对峨眉鞍前马后、死心塌地呢？说到底还不是公认峨眉乃是圣人嫡传，代天行道，诸人要多过千三百年的打劫，或多或少俱要依仗峨眉。
不过当日五台中秋开府，诸人眼见九天之上，上清圣人神识加持，看来这五台亦非昔日吴下阿蒙了，至不济也是名副其实的玄门正宗，不再是昔日的旁门左道。故而铁蓑这班人虽还是更加看好峨眉，然也不愿明面上开罪五台。个别如矮叟朱梅这样的，只是因为对五台陈见太深，又未曾在五台目睹圣人眷顾，故而毫无顾忌，不过心中也是隐隐有些悔意。
追云叟白谷逸接言道：“赵真人请听我一言，有道是冤家宜解不宜结，贵派与峨眉诸位道友的嫌隙，实则已然化解不少，前者叶缤道友请我出面说和，我不自量力，请他带了我书信往东海一行。峨眉齐道友等也善意回应。彼此都是三清教下，同气连枝有何不好？只是这次峨眉几位听说真人屠戮普通百姓，插手俗世，搅乱天机，欲要往五台寻你分说，因为寻你不着，又怕彼此误会，乃约了我们几个外派同道，好做个鉴证。依老朽看来，真人不如早日回五台，见了几位访客，将事情缘由一一说明，彼此再无隔阂，消除误会，岂不大善？”
赵坤元听他一席话，心中也有计较，看来峨眉今番是决意抓住自己的行事施为，扣个侍法胡为的罪名，对五台下手了。这番争斗迟早要来，不如先稳住对面三人，争取些时间，便对白谷逸道：
“白前辈美意，贫道心领了，若是峨眉愿意宽厚容人，我五台自然也不会咄咄逼人，诸位不如先往五台替我传话，等此间事了，贫道必定立即回转五台，请诸位望海峰上一叙，不知意下如何？”
朱梅还要再说，被白谷逸止住。追云叟又对赵坤元道：“真人如此甚好，我三人这便先去贵派传递口信，静候真人来归！”
说罢，三人各起剑光，飞遁而去。等到离了车箱峡甚远距离，朱梅方才开口问道：“白矮子，你好没道理。方才我三人合力，尽可将此贼拿住，一了百了，省了多少废话！”
白谷逸叹道：“你我兄弟不说假话，铁蓑道友也不是外人，我就不讲究什么忌讳了。你前者在元江吃的那点暗亏，难道还没叫你长点记性？这赵坤元已不是当年的混元祖师了。铁蓑道友亲眼见证中秋五台圣意降临的场景，虽不敢妄自揣测，小心为上总是好的。我三人别说多大把握制住他，便是得逞且如何处置？”
铁蓑点头赞同道：“白前辈所言有理，不如和峨眉诸位道友汇合，自有他们两家前去理论，我等已然尽了朋友的本分了！”
朱梅不好反驳，虽是愤愤不平，只得怒骂了几句，三人便一同前往五台，与峨眉首脑汇合不提。
再说这峨眉怎么会忽然跑到五台去呢，原来自中秋五台之会，峨眉玄真子、苦行头陀与齐漱溟回转东海，商议对策。等到后来妙一夫人、嵩山二老等自元江而返，越发觉得五台是自己的心腹大患，乃决议提前回转峨眉凝碧崖，取用长眉真人所遗法宝，对付五台。
忽佛门白眉和尚二次造访，听了峨眉诸人的想法，大力赞同，彼此约定年底便回凝碧崖，约集人手，只等个合适的借口便往五台兴师问罪，剪除后患。果然峨眉心愿得尝，赵坤元这大半年来，先是降服了女魃，止住旱灾，已然是逆天狂妄之举，后又传了卢象升天书兵法，干扰人皇兴替大业，甚至往往亲自出手，杀戮凡人。几人一番商议，为了确保万无一失，决定动用先天一气神符所化的两仪微尘阵。
当即东海三仙帅一众弟子、门人前往五台，明为拜山，实则围城。如今五台只留了许飞娘看家，她虽身手不弱，面对峨眉群雄糜集，也不由得心里有些不安，好在赵坤元领临走之前，与极乐真人一道为五台炼制了护山剑阵，忙分遣诸位弟子，各赴五台诸峰镇守，启动大阵。
齐漱溟等已知赵坤元尚在外未归，正主未到，乐得以逸待劳，上门说明来意，直道是上观天象，推演天机，发觉有人妄动邪念，悖天胡为，算来是五台的路数，故而前来提醒。
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