尧言站定在原地，此时此刻，他已经改变了姿态。
佩戴在他脸上的面具，已经换成了鸟嘴面具——尽管“尸骸诗人”阶段还没有改变骨骼的能力，但这鸟嘴面具的鸟嘴部分，是他从船长裂颅破碎的骨鸟那里取得的。
而他身上的死神之衣，已经变幻成了如同阴影、如同火焰一般摇曳、形态不稳定状态。
随着他的移动动作，死神之衣晃动起来。
可以开始准备散播自己塑造的形象相关的事迹了，为未来利用传言能力做准备。
只不过，现在还没有解除能力压制的具体方法。
从一般逻辑来说，让自己变强，应该就能够“突破”压制。
而这个世界的变强方法，就是“找到自己的心声”，这也是他之前的判断。
这种逻辑，一般来说并没有什么问题。
但是，有一个问题。
压制他力量的源头在哪？
这个世界本身？
这点没问题。
但是，这种压制，是怎么落在他身上的？
以“自然规律”的方式？
压制一切非本世界的力量形式？
如果只有这点，那么，“自身力量变强就可以解除压制”这个逻辑，或许能够成立。
但如果从“规则层次”和“规律层次”这个角度来讲，或许结果就会变成——
无论自身力量怎么变强，只要没有到规则层次，都无法抵抗压制。
乐观一些，就是“无论自身力量怎么变强, 也会被压制一部分”。
而另一个问题就是, 披在他身上的“死神之衣”，对他来说，到底是正向还是负向。
正向：找回“心声”，死神之衣变强, 他按照这个体系进阶, 他的力量会随之解封，他可以通过死神之衣和自身原本能力的配合行动。
负向：找回“心声”, 死神之衣变强, 他按照这个体系进阶，他的力量会被“封印”地更紧, 甚至“失去控制”。
补充正向：他的力量无法解封, 或者就算解封也起不到太大作用，找回“心声”，可以作为他的力量补充，用这个“本地体系”, 寻求突破口。
补充负向：找回心声反而会加剧他的封印, 但他可以利用这个“本地体系”行动。
这是最基础, 最简单的几种猜想。
但是他不得不考虑更多。
因为“通行证”。
按照老贾的描述, 通行证的原理就是利用世界构成要素之间的“冲突”。
“通行证”本身是在各个势力的成员, 在世界结束后, 利用“星辰碎片”, 也就是次级能力, 通过“不周山”打造出来的。
“不周山”, 本身似乎和“通道”这种概念有关联，甚至有人认为“不周山”本身就是一个精神概念世界, 主体就是“通道”之类的概念。
而驻扎在不周山内部的各大势力，本身就是通过这种方式, 通过某种方式，利用“不周山”, 制造出各种通行证甚至固定的通道，定向掌控一些精神概念世界。
但是, 有一个很大的问题。
那就是, 不周山并没有那么好利用。
老贾本身和那位“差不多”先生有关联，利用那位“差不多”先生留下的资源，通过灰色地带制造了一些“通行证”。
但也仅限于此。
有着稳定的规则层次力量架构的世界，对于外部力量的压制很大。
通行证这种可以借助外部力量在世界内制造出来一个临时“通道”的手段, 本身就会受到世界的压制和排斥。
“不周山”本身的力量或许可以对抗这些世界，可以从外部制造出通道进入世界, 但是, 被封锁在里面的人，想要离开，利用通行证就难了。
因为，可能连“消息”都传不出去。
用通俗的话说，通行证传不出“信号”，无法让不周山响应，动用不周山本身的力量来打开世界。
可以说, 通行证在这些压制力强的世界内部, 是“无效”的。
他想要离开，只能通过内部, 在内部引发足以影响世界底层架构的大事件。
他需要谨慎，不然，之后可能会被一直困在这个世界。
不过, 被困住就困住吧。
要追寻历史的是【谣言】，是“尧言”，是“他”。
而这三者的意识主体，正在进行“思考”这个行为的思维主体，对于这三者并没有足够的认同感。
被困住，并不会对这个思维意识的主体造成什么困扰。
对于这个思维主体来说，无论是理性还是感谢，涉及记忆和经验的一切思维活动，对他都没有足够的反馈驱动能力。
不过，在他这个层面，他本身只是一个“意识交互”产生的“实存”，一个由记忆、由经验, 由各种交互中产生的东西。
他不是身体，不是“意识”的“原主人”。
意识本身是结构性产物，是有记忆、经验、躯体等各种事物交互的产物。
可以用“过程”来描述。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢群鸦乐园请大家收藏：(m.shuhaige.net)群鸦乐园书海阁小说网更新速度全网最快。