事实证明孙策低估了古人的鉴赏能力，这首《登幽州台歌》虽然提前了几百年，而且与这个时代的文风也不怎么投契，但随行的人们还是感受到了其中的苍凉之美，一时感慨不已，甚至有唏嘘落泪的。就连甘宁这种粗货都连声叹息，一时有拔剑四顾心茫然之感。
有歌便有和，顾徽等人便开始酝酿腹稿，准备一抒胸臆，赞附一番，还有人撺掇着也要出一部诗集，效张纮、杨修故事。他们俩同游数日，得诗赋十余篇，后来便出了一部《鄱阳集》，印行千余部，颇受欢迎。印书工艺公开后，大量印书坊开业，对文稿有着极大需求。经学和《盐铁论考释》这样的学问毕竟只有少部人研究，普通读者更喜欢诗文、、传奇故事，一印就是上千份，根本不愁销路。
看着幕僚们『吟』诗作赋，兴致勃勃，孙策不敢再造次，借口看风景逃离了人群。山地有山地的好处，转过一个弯，热闹就被隔在身后，眼前只有满山的碧树红花，耳畔只有轻风鸟语，天地之间一下子就静了下来。虽然知道暗中还有几十双眼睛在关注自己，孙策还是轻松了很多。
身后有脚步声响，孙策侧了一下头，见刘和带着一个侍女，静静地站在转弯处，见他看过去，她停住了脚步，怯怯地笑了笑。孙策虽然遗憾清静难得，却还是招了招手，又打了个手势，示意郭武等人守住四周，不要让更多的人过来打扰。
刘和走到孙策身后，默默地站着，偷偷看了孙策两眼，欲言又止。孙策苦笑道：“你想说什么就说吧，不用这么生份。”
刘和眼中『露』出一丝笑意。“我只是觉得意外，原来夫君也有害怕的事。”
孙策想了想，也笑了。“这当然，我也是人。”
刘和仰起头，身体微微前倾，好奇的打量着孙策。“君子有三畏，夫君除了害怕做诗，还怕什么？”
孙策没有回答，他很认真的想了想，觉得自己似乎不仅有三畏。除了害怕『吟』诗作赋，还怕与人讨论政治，他没有经学底子，对政治理论也一无所知，尤其是儒家的政治观点，他其实并不清楚其中的内涵，也不清楚背后的逻辑。他可以把儒生喷得哑口无言，但他却未必能提出更好的理论。
与一群天才为伍，这种压力实在不是普通人能够想象的。这是一个功利的世界，没有人会因为他有什么王霸之气俯首便拜，所有人都有着自己的利益诉求，都有着自己希望实现的目标，他们或直接或婉转，或明索或暗求，明里暗里的较劲，而他就是处于漩涡中心的那个人。被带得偏离方向事小，一不小心还有可能被不同的势力撕得四分五裂。
立都阳羡还是秣陵就是一个最明显的例子，接下来的幽州之战怎么打又是一个例子。这样的事会越来越多，不同派系之间的斗争也会越来越激烈，甚至会影响到大政方针的实行。这让他时常有一种力不从心的疲惫感。由一个普通人一跃而为一方霸主，这步子迈得有点大啊。孙策时常觉得这是一场梦，也许一梦醒来，他又回到从前，发现自己只是趴在办公桌上睡了个午觉，哈喇子流了一桌。
“我害怕的事情很多，一时都说不清楚。”孙策抬起头，看向远处的大海。“过些天，我们就要乘船入海。楼船看起来很大，可是到了海中和一片树叶没什么区别，一旦遇到风浪，谁也不敢说自己能够万无一失。这几年楼船出事的次数不多，但每一次出事，损失都非常大，落水的人身不由己，生死全由天定。”
孙策转头看着刘和。“跨海作战的风险不见得就比你弟弟西征来得小。”
“这么说，夫君也畏天命？”
“这和天命有什么关系？”孙策皱皱眉，摇头道：“我不信天命。”
“那你信什么？”
孙策一时也不知道怎么解释。我信量子理论，一切都是概率？每个人都是薛家那只猫，或生或死，不生不死？我信虫洞，所以才会穿越时空，来到这里？
“我信道，道法自然的道。”
“太平道？”
孙策彻底无语。他想了想，决定还是放弃这个话题。他理解刘和为什么会这么想，于吉等人在豫州传道，最近与严佛调等一些佛教徒吵得利害，佛道之争已经提前上演。不过佛也好，道也罢，现在都没成气候，所以影响还有限。只是他征召了大量的黄巾军屯田，朝廷认为他信奉太平道也在情理之中。
“你信什么？”
刘和被孙策看得有些窘迫，垂下了头，看着自己的脚尖。“我……我原本信浮屠的。”
“浮屠？”
“是啊，人生皆苦，唯冀来生。”刘和轻声叹息：“我手无缚鸡之力，无法为那些死难者报仇，只好每日祈祷，希望那些杀人者堕入地狱，接受惩罚。”
孙策哭笑不得，想想却又释然，刘和除了请菩萨保佑，她的确也做不了什么。佛教之所以在魏晋南北朝期间大盛，有一个原因就是王朝更换，生死无常，即使是家大业大的门阀也未必能在『乱』世中自保，此生不可掌控，只好寄希望于来世。信佛的有两种人：一是绝顶聪明的，一是愚昧无知的，但归根到底都是一种人：对未知充满恐惧的。
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