精神印记，并不是什么邪异的手段，更不是控制别人、让别人对你死心塌地的手段，它不过是一种“充满感染力”的手段。
首先，你要接受这精神印记里的精神。
其次，你会在它的感染下，得到加持，然后在修行某一类契合功法时事半功倍，甚至顿悟式的突飞猛进。
所以，与其说是夏极控制着见空等僧人，不如说是他为这些僧人揭示了他们的本心，并且成为了他们本心的定海神针，今后遇到心魔，遇到一切时，只需要联想到他，向他祷告，就可以压下波澜，稳住心境。
对应的，他也会收获信仰与忠诚。
这是双向选择。
如此而已。
若把身体比拟为孤舟，精神比拟为水波风流，修行比作风帆。
那么，绝大多数人的精神都是平缓的，那么无论这风帆如何之大，如何之好，终究无法去到极远的地方，因为水波不急，风速不大。
只有那些精神世界强大的人，才能真正的扬帆，在怒涛狂风里远航至更深、更瑰丽、但却充满了更多风险和危机的地方。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤...说的就是这个道理。
精神印记，则是一些精神世界强大的仙神给予普通人的一种启示。
然而，你要留下这等印记，需要强大到一定程度才可以。
譬如夏极，他得了九层技能珠的三世佛禅，只能【融合】低等级技能珠，
而在此番拜访雷音寺的过程里，这三世佛禅又获得了一次强化，一次精神馈赠，然后才具备了留下【精神印记】的资格，
然后再有“佛像里原本的精神印记消失了”这个客观条件，
他才能留下属于自己的印记。
不立文字，教外别传...
叩拜图腾以获先人庇佑...
简而言之，就是真正地以精神开辟了一教，而这远比以武学开辟一教要来的好。
武学开辟的乃是门派；
精神开辟的则是教派。
然而，夏极并没有准备把这一教派抬到明面上，也没去想这一教派叫什么名字才好。
雷音寺也不过是这教派的冰山一角，亦或是一个尝试性的开始。
然而，并不是只有一个佛像就可以了。
所以，在暮色时分睡醒后，他讨了笔墨纸砚，在一重门内的禅房里，奋笔疾书。
留下的经文还是那些经文，武学还是那些武学，但以他笔触书写，这笔触里就融入了他浩大的精神，今后凡阅此经者，便是受他感染，凡修行武学着，亦或受他感染，从而变得不同。
这些经文武学，会与那一尊“得了他精神印记的邪心如来佛像”一起，成为新生雷音寺的定海神针。
雪霁，晚霞红。
剩余僧人还有五百多人，这五百多人正在收拾废墟，挖掘坟墓，埋葬尸体，之后便是齐声诵经，超度往生。
待到木鱼声诵经声平息了，风声穿过山中奇石怪松，数百里须弥山呼啸呜咽，低沉鸣音并不停歇，如连着这片大地上曾有的千万亡魂一同归去兮。
夜色已起，风高月白。
僧人们进入一重门内的禅院僧舍开始休息，然而他们的佛陀却还在月色里书写着经文，这让众僧惭愧不已。
见空在门外立了许久，等到夏极稍停才恭敬问：“礼敬我佛，请示诲新寺当以何名？”
夏极知道他走后，这见空便该是新寺的主持了，于是道：“可曾执着于文字？”
见空终究修了近三十年禅，旋即知道这位新佛在考校他点拨他，便急忙道：“不曾执于文字。”
夏极道：“你是执了才不曾呢，还是不执才不曾呢？”
见空：...
夏极又道：“想明白了告诉我。”
“是。”
于是见空也不离开，跪在月色里。
他面相端正，身形很瘦，灰色僧袍在长风里猎猎而动，贴着他枯槁如老竹的身形，双手合十间，如在聆听教诲般闭目垂首，只不过因为心神无碍，长期的积累终于重开了堵塞，而开始爆发式突破了，这让他气血更为沉静，也更为磅礴，就如大河的浪涛拍打着绝壁，即便隔着皮肤也能隐隐感到那种雄浑的力量。
夏极继续书写经文。
一写便是一夜。
累了，就托腮调息，稍作休息。
待到再一个早晨，青霜锁道，寒风飒飒，大日从东而起，刺破天地黑暗。
幸好雷音寺封山，否则若是有香客来到此处，定然是惊惶着把雷音寺的覆灭传诸山外，把大商七皇子的再一宗暴行揭露于世人之前。
僧侣们早早起了床，分出三边，一边顾着日常斋食，一边去收拾着二重门内的废墟，整理残存经文，更多的则是去了第六峰的藏物大库，他们需要重建寺庙。
但寺庙叫什么，他们还不知道。
所以，见空还在跪着。
夏极抄的差不多了，看他还不曾悟，于是再问了一句：“你过去诵过的经书里有多少是佛说的，多少是魔说的？”
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