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第516章 到处结缘

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哎!不是他俩吵架?不,辩经吗?怎么问起他来了?

何欢道:“虽说道,玄之又玄,众妙法门。但事实上《道德经》确实不玄,但真的很妙,也很现实,讲的全是治国治民的办法。

只是在提出这个办法的时候,老子对宇宙起源和运行规律做了很多思考和阐释。在那个年代,是很超脱的。放到今天,也是很科学的论证。

借用宇宙运行规律,也就是道,老子希望君主治国,也像道一般顺应自然,无为而治,遵循它自身的规律。叫道法自然,就是向自然学习。

就跟《华严经》里所说日月不住空一般,日月给世界带来光明,却不为名利,也没有人能干扰日月运行,这就是道!

这非常地高超,但是这个实行起来确实有难度。人是复杂的。所以道家学说不能为统治者所用,统治者采取更积极更具体的儒家学说之后,道家就走向了修仙的道。

东汉张道陵创立道教,已经比春秋老子作《道德经》晚了七百年。所以老子虽然被尊为教主,但实际上他并没有创立道教。

这跟其他宗教有根本区别,这也是道教为什么衰落的根本原因。因为一开始他就不是宗教。但他又深深地影响着我们几千年。所以老子也算完成了他的圣人之举。

而且道化贤良释化愚,佛教是主动接触众生,降低门槛,对于信徒有很多规范。道教则全靠自身修持。

一个全靠自身的东西,自然靠不住,自然就会分散。因为对于普通人,确实需要统一的规则来形成认同感和凝聚力。强大的宗教和组织莫不如是。

道家提倡无为,靠自身成圣人,真的太难了!而且道教与道家又有区别,至少道教的鬼神,老子从没提过。

《道德经》是入世之经,却讲无为之道。佛教典籍是出世之经,讲的却是众生缘法,这是双向辩证。

今天道教虽然没落了,道教神灵却已深入人心,其实老百姓是分不清佛教道教的,只觉得对自己有用的就拜。”

无提法师点点头,“对,宗教对于普通人,是安慰心灵之所,民心所向,我们就做。”

澄空还是一脸迷惑。

“几天后就是玉皇诞辰,苍山最热闹的庙会,澄空你要不要在这里参加一下?”何欢笑道。

“好啊!”澄空答应了,看来他这迷糊的小脑瓜迫切想要看一下,一群佛门弟子领着信众朝拜玉皇大帝,是什么感觉。

龙腾看着何欢,他真的太无聊了!

忽然外面传来一阵吵闹,听得几个和尚劝说:“施主,里面是佛门弟子修行之地,还请施主回避。”

紧接着一个小和尚跑进来,又看了小白龙和龙姑娘一眼,“师傅,外面有位施主说小白龙诱骗了他女儿,要我们把人交出去!”

(本章完)

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