“我想去哪里，就去哪里。我想在哪里，就在哪里。这是我的自由。”
闻溪轻轻摇头，继续说道：“我与三位在这里言语，并不是想听三位权衡利弊，将我挽留下来，只是因为三位不请自来，而我并不厌烦三位说话。界关一事，我并不觉着那位年轻帝王是对的，也不觉得三位错了，各有各的考量，各有道理。”
界关一战，三教魁首当然可以似那位年轻帝王一般，长久立在界关城头，不计后果与代价，与妖族修士来一场痛快淋漓的厮杀。
可是，然后呢？
因为三教祖庭的强硬，妖族修士不得不戮力同心，先将九州天下九境巅峰大修士、十境巨头斩尽杀绝。然后占据整座界关，接着涌入九州天下，再将人物轮回、涅盘两境修士屠戮一空。最后将剩下的人族修士、百姓圈养起来，当作血食，吃肉饮血，既做饱餐之物，又作修行之用。
闻溪不得不承认，正是有三教祖庭的那一退，九州天下仅仅失去了一座南域，仍旧占据四域之地，与妖族分庭抗礼。接着隔岸观火，在妖族同室操戈的时候伺机而动，瞧准机会，先收复南域，再一鼓作气，越过界关，与妖族问剑一场，重振旗鼓。然后花费数百年的光阴，与妖族虚与委蛇，直至底蕴足够，再提一气，强行吞灭妖族。
界关城头的那一场问剑，三教祖庭早就预料到了，且早有谋划。
譬如，三教祖庭与莫惊春联手，逼得魏帝陆啓远走东荒。又譬如南域的那一场正邪厮杀，还有界关城头的那一场无声算计。
三教祖庭所求，大抵就是安稳两字，简而言之，就是在妖族同室操戈的时候，九州天下韬光养晦，默默积攒底蕴，此消彼长，看似小输，实则大赢。
逼走了魏帝陆啓，说服了离黄泉，本该是万无一失，但偏偏是乱世多豪杰，那位年轻帝王与闻溪联手，在界关城头打出霸绝天下的一战，俘获人心无数。
我死之后，管他洪水滔天？
在其位，不谋其政，那位年轻帝王才是让三教祖庭真正无可奈何的人物。只要那位年轻帝王来一场同室操戈，不管胜负如何，都是底蕴消耗，如此一来，三教祖庭的满盘算计都要化作空谈。
“闻溪，真正的自由，不该就是你想干什么就干什么的随心所欲，而是你不该干什么就不干什么的问心无愧。”
道门魁首许诺说道：“那位年轻帝王可以给你一座不周山，但我们可以给你更多。你可以随意挑选一处三教祖庭所在，当作剑道山门，倘若一座不够，那就两座、三座。”
大魏帝王陆玄楼，大魏国师闻溪。
将这两个单独拎出来都不算轻的名号并在一起，丝毫不逊于三教祖庭，谁知道九州天下还有多少修士云集景从，抛家舍业，走一趟东荒？
闻溪皱皱眉头，冷冷说道：“难道三位以为，我去东荒之事，只是与坐地起价的筹码？”
天下文宗摇头苦笑，“断然不敢有此等想法。”
“万年以前，我以神灵之躯行走人间大地，求大道高远，万年以后，我以剑修身份破境登高，求剑道绝巅。看似不同，又似相同，好似相同，又有不同。远古神灵与人间修士，真正不同，大抵是情欲。七情六欲，可以让远古神灵变弱，也可以让人间修士更强，有好有坏，这里面的分寸，大抵有一个刻度，便是最好，而我所求，便是这一个刻度。”
闻溪说道：“远古时候，总有那么几个神灵，不似神灵，却像人间修士，譬如魏帝陆啓。而今人间，也有那么几个修士，比神灵更像神灵，譬如人族始帝和陆玄楼。我去东荒，大抵是一场观道，先看看陆玄楼能做到何种地步，再瞧瞧魏帝陆啓的道行深浅，凭此机会，把握那一个分寸刻度。
天下文宗若有所思地问道：“最像人间修士的神灵，最像神灵的人间修士？”
闻溪先是摇头，随即点头，斟酌片刻，怅然说道：“大抵吧，大抵是如此。”
道门魁首问道：“那魏帝陆啓当真是神灵转世？”
“必然是。还有那位人族始帝，约莫也是。但他们究竟是哪两位，我却也说不上来。”
闻溪说起一桩远古辛秘之事，“万年前的那一场神魔之争，其实就是一场同室操戈，真正所求，大道绝巅，不死不灭。其中手段，只有一个杀字，用意大致有两种。其中一种，是大道唯我。只管递拳递剑，步步登高，杀至天下神灵唯我一人，天下大道唯我一道。还有一种，是大道在我，每斩杀一位神灵，就炼化一枚神灵道果，斩尽天下神灵，炼化所有道果，大道小道，熔于一炉。魏帝陆啓应该是后者，而我是前者。”
天下文宗问道：“结果如何？”
闻溪说道：“杀至最后，只剩下十数位神灵，可以分胜负，却分不出生死，不了了之。此后不久，真龙真凤联手三教祖师，问剑远古神灵，我等大道折损极多，有的沉睡休养，有的兵解重修。”
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