离图林斯克西南方三百多华里左右，成群的牛羊正在啃食着逐渐转黄的青草，达木丁抽着旱烟，一边满足的看着自己的牛羊，一边监视着十余名正收割青草的奴隶，他手边放着短铳，腰间挂着军刀，马鞍旁放得还有一个弓壶。
虽然在军队里服过役，但对比用火枪，老达木丁觉得自己用弓箭射的更快更准。
他二三十步外的地方，儿子德力格尔与达木丁一样的做派，只是达木丁抽的是旱烟袋，而德力格尔耍的却是卷烟。而且德力格尔没有配弓箭，他不是他爹那种老古董，也不是不会弯弓射箭，但对比弓箭这种古老的武器，一样在察哈尔汗国军队里混过一阵的他更喜欢用短火枪，也就是马枪。
两个人足以看护着眼前的十多名奴隶，因为他们并不都是青壮年，这是两个凑合在一块的家庭，各自有一名五十岁以上的老人，一男一女，还有三到四个年龄不一的孩子。
这些都是之前的俄罗斯农奴，而现在他们成为了蒙古人的奴隶。曾经有个得意忘形的蒙古贵族把这些奴隶叫做‘包衣’，这件事传出来之后，这个蒙古贵族就被扔到了监狱里了。所以他们现在是奴隶！
这些奴隶并不是达木丁一家的奴隶，两个家庭里的一个是属于德力格尔老婆家的奴隶。陈汉是只想着把俄罗斯人全都驱除走，但七汗国和奥斯曼人、波斯人等等，却都各有各的小犯规。尤其是这些被迁移来的七汗国人，他们人少，没有奴隶的话，日子过的可就没现在这么舒服了。
而这些奴隶也是达木丁他们愿意在战争还没有结束的时候，就迁移到北高加索来的重要原因。
一名奴隶动作稍慢，马上受到达木丁的喝斥。
出身底层的达木丁现在很享受这种老爷一样的生活，他本来只是察哈尔八旗里的普通一牧民，是在战场上几次拼命，这才换来了现在的生活。
蒙古部落阶层分明，密宗在迁移的过程中是丢掉了相当的权利，部族贵族的‘显贵’就更值得底层小民们羡慕了。
达木丁之所以愿意上战场拼杀，那一是为了更好地生活，二就是为了能出人头地。
和平年代，他这样的小牧民那是一辈子也出不了头的，子子孙孙也出不了头的，只有在战场上，只有上了战场，立刻战功，才是他这样的底层牧民出人头地的出路。
现在达木丁的愿望是完成一半了。他的生活得到了质的改变，家中有二百多只/头牛羊，十几匹马，银行里还有他家的大几千存款，朝不保夕的日子是再也落不到他和他的儿孙身上了。但达木丁的地位依旧没有改变。这很正常。无数怀揣着梦想走上战场的青年，又能有几个人能马上封侯的呢？很少，很少。
事实证明达木丁只是一个平常人，还是一个好运气的平常人。所以他没是在战场上，他的儿子也没死在战场上，达木丁父子的努力改变了自家的生活，但他们家依旧是一个平凡的平民家庭。就像过去中原乡间的富农。
抢先一步来到北高加索，达木丁的选择在‘老家’——哈萨克大草原上受到了不少人的嘲笑，有必要这么拼吗？你家又不是穷的连吃的都没有了。
达木丁当时脸红脖子粗的和这些人争辩说自己是为了效忠汗王。
这话引得大家一起哈哈大笑，心中却不以为然。什么效忠汗王啊，还不是贪图移民北高加索的好处？任由达木丁怎么解释，他周边的人就是不信。还把‘贪财贪婪’和‘自不量力’的标签贴在了他的身上。
然后达木丁合着一些人一块被迁移到了北高加索，他们原先的家当都丢在老家了，因为北高加索有的是牛羊来让他们放牧，甚至还有大片的土地来等着他们耕种。
察哈尔蒙古原来生活在宣化、大同一带，当地有很多的汉民——满清为巩固边陲在广大蒙古游牧区逐步“招垦实边”“垦荒开地”，汉地的很多失地农民都跑去蒙古开荒，很多察哈尔蒙古人都是会种地的。
但达木丁一家人从没想过去种地，他们就是想放牧，在达木丁的计划中，这场战争最好打上三年五载的，那样就没人敢大规模的迁移过来了，自己就可以无所顾忌的随处放牧了。他眼睛能够看到的地方，都会是他的牧场。
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