对于“气沉丹田”的功法，戴龙邦的《心意六合拳谱》里有比较系统地讲述。而在李洛能的《形意拳谱》中却没有具体的解说。
看来我们形意拳的创始人在他的着作里有意淡化了心意拳中近于繁琐玄虚的描写。李存义大师也告诫我们，“非必沾沾于古说也”。
所以，对于形意拳的习练者来说，应该揭开“气沉丹田”的神秘面纱，“气沉丹田”并不是高不可攀，只要我们苦练不辍，就会练出功力，就会“功到自然成”。
但是，千万不要忘记一个重要的条件，那就是必须掌握正确的练习方法，如果方法错了，无论怎样努力，也只是南辕北辙，永远不会到达目的。
在近代的武学着作里，对“气沉丹田”的讲述，大多是谈经论道，言词玄虚奥妙，对于初学者简直是一本天书。
现代关于“气沉丹田”的论文，更是浩如烟海，它们多是以经典解释经典，翻来覆去，总是古代拳谱里那几句话，讲不出通俗易懂的道理来，结果倒使后学者陷入一片迷茫。
甚至在某些“玄学”的误导下，一些好奇的初学者误入歧途和走火入魔亦非罕见。我们可以把“气沉丹田”视为形意拳健身和发力的一种重要的功法。
但不可神化它，更不可过度痴迷它。它显示的是一个最朴实最明确的道理。古人说“大道至简”就是这个意思。
《形意拳谱》上有一句名言，値得我们认真揣摩，“果得其妙道，也是若有若无，若虚若实，勿忘勿助之意，不意而中，不思而得，从容中道，无形中而生，诚神竒也。”
读了这段经典，不知诸君有何感悟。
(本章完)
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