拳本无法，无法为法，方是武学的至境。
这时再回头看看往昔所练的种种招法，真有“登泰山而小天下”的感慨。
现在流行的许多拳书，里面有不少对练拳路，无非是说甲一拳打什么地方，乙如何防；
乙一脚踢什么部位，甲如何躲。
这些对练套路都是人为设计的，以之练功，固然有益，但如果死搬套路，那就很可能有害了。
在实战中，情况千变万化，谁也不会死搬套路去打架。
当今武术比赛中的对练表演，的确是激烈紧凑，花团锦簇，但也确实是“表演”，其观赏价值远在实战价值之上。
如果说这些是花拳绣腿，恐怕也不过分。
比如擒拿术，明明都是一些简练朴实的动作，但表演者非要拿足架子，加点花法不可，给人以不伦不类之感。
一位太极拳名家曾感叹道：我自信我的功夫，是经常思想前辈先贤练功的神气而进行的，可能未走错路。
而不是像近代有些拳师，拳味还未找到，就独出心裁地做些花样，画蛇添足，弄些其他拳的规矩，当作太极拳要诀。
自误误人，莫此为甚也。如这样的功夫，虽然不值得懂拳的人之一顾，但外行人看了，反觉好看。
如这样的拳师，十之八九皆是。直弄得野草比嘉禾还高还多，鱼目混珠，殊可叹也。
实际上，不仅太极拳如此，其他不少拳派也程度不同地存在着这种倾向。
练拳者应是内行，而观众大多是外行，他们要看热闹，听响声。
于是，内行为了迎合外行的口味，博取掌声，常常练走了样。
不该跳时也跳，不该喊时也喊，拳出得特别长，腿蹬得格外远，打得拳不像拳，舞不像舞，为媚俗而不惜歪曲了武术的本质特征。
练为战和练为看，是识别大巧若拙或为巧而巧的一个重要标志。
旧时代江湖拳师的功夫多是练为看，打起来噼噼啪啪，热热闹闹，其实是卖艺赚钱，糊弄外行人。
行家们称之为“腥挂子”，意思是中看不中用。
镖师、护院们掂着脑袋吃这碗饭，随时都有可能遇上强人，他们的功夫才是练为战，行家们称之为“尖挂子”，意思是真功夫。
花架子好练，真功夫难学。
想学花架子，有个三五年功夫就差不多了。
要想练出真功夫，不下一二十年苦功恐怕是不行的。
武林中有“十年不出门”之说，意思是练拳者若没有十年功夫，就不敢出门闯荡。
如果是学花架子，即便是练一辈子，充其量也不过是身体健壮、手足敏捷而已，决无可能跻身高手之列。
“大巧若拙”，不仅指那些简练实用、外观朴实的招法，更重要的是指实施招法的功力。
一个人武功水平的高低，并不取决于他会练多少套路、多少招法，而取决于他功力的深浅。
会套路多者未必武功就高，会套路少者未必武功就低。
事实上，倒是那些常年坚持“少而精”练法的人不可轻视。
19世纪末，郭云深先生曾以一招极其简单的形意崩拳打遍南北好手。
1943年，蔡龙云又以一招迎面三腿踢得俄籍拳师马索洛夫连栽跟头。
他们所用的招法都不复杂，但因为功力较深，才会发挥出如此巨大的威力。
刚学武术的人，往往会被各种招法所诱惑，津津有味地去学什么“绝招”。
他们不知道在无数招法的背后，还潜藏着一个更广阔、更神秘的武学天地。
当他们一旦跨入这个新天地，就有可能豁然开朗，领悟到中国武术的奥秘并不在于什么招法。
最厉害、最可怕的招法就是没有招法。
这就是“大巧若拙”的最终含义。
(本章完)
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