如果儒学经历了
这次变革的阵痛，革故鼎新，那么儒学日后，仍然还是大明的显学，不可动摇的修身学问，但如果儒学不抓住变革的大浪潮，儒学可能会被淘汰。
周虽旧邦，其命维新。
儒学能够从先秦一直到大明，仍然是显学，甚至是神圣独学，就是因为随着时代变迁而变革的强大生命力。
儒学已经失去其神圣性，儒学再这么继续抱残守缺下去，恐怕连显学的地位都会丢失。
矛盾说、公私论、自由说的门生已经如同星星之火，甚至连阶级论都有忠实的拥趸，而儒学还在抱着旧纸堆做事，一定会被淘汰。
“既然他们做好了殉道的准备，那就登在邸报上吧。”朱翊钧还是允许了这篇奏疏，登上邸报。
穷则变，变才通，儒学虽然还没有走到穷途末路的地步，但是也不太远了。
自从兖州孔府干的那些事儿，被坊间多次加工流传之后，儒学的神圣性荡然无存，此刻儒学仍然是显学地位，也只是因为惯性而存在，这几位真大儒，看到了危机。
“噫吁嚱，朕居然从这几位翰林学士上，看到了风骨这种东西。”朱翊钧不得不承认，这几个翰林学士真的非常勇敢，连儒学经典的神圣性都敢否定。
“陛下，大明的士大夫们，还是有一定风骨的，比如海瑞，比如徐成楚，比如袁可立。”冯保认为，大明的读书人也不全都是坏到流脓，有好有坏，只不过坏的太多了，就弄得乱七八糟。
风骨，是不缺的。
“陛下，前段时间，几个御史去了松江府，为了让学子们学会毅这个字，把学子们送到了行伍之间，这翰林学士们如此作为，也不算奇怪了。”冯保提醒了下陛下，翰林院学士有风骨，是有迹可循的。
那几个去了松江府的御史，非要让大明学子们遭军营行伍的罪，是看到了危机。
“所言有理。”朱翊钧点头，在万历维新中长大的学子，终于踏入了官场，给官场带来了更多的变化。
再过一二十年，朱翊钧就是想回头，想开倒车，也没有回头路可言了，从上到下，从内到外，全都是维新派，全都在维新的浩浩大潮中长大的人，他们对维新的看法，就是本该如此。
朱翊钧要做好皇帝，保证自己存活和健康，彻底熬死老家伙们，维新派就会获胜。
“这个时候，梁梦龙到哪里了？”朱翊钧询问了下平播之战的进展，梁梦龙到了成都，大明朝廷的圣旨，才差不多能抵达云贵川黔等地，加上准备时间，恐怕
这一仗，年底才能打起来。
“算算时间，梁部堂应该要到西安府了。”冯保倒不是胡说，梁梦龙走驰道到西安府，再从西安府出发去成都，算算日子，差不多已经到西安了。
朱翊钧很重视平播之战，他也怕平播之战，打成了大小金川之战，打个世袭土司，搞得元气大伤，那就不是皇帝的本意了。
这平定播州之战，打的时间越久，这些西南土司，就越没有恭敬之心。
“嗯。”朱翊钧点了点头，盥洗后，靠在椅背上闭目养神，吾日三省吾身，朱翊钧将今天所有的事儿再次思索了一番，才躺在了床上，沉沉睡去。
大明皇帝左等右等，等了有十多天，始终没能等到有人到皇极门伏阙，贱儒们又一次让皇帝陛下失望了。
大儒们有能力、有决心、有勇气，赌上了自己的身家性命，要带领儒学变革。
而贱儒们，连到皇极门伏阙的勇气都没有，这让大明皇帝极其失望，这又少看了一场乐子。
别说伏阙，甚至连弹劾这几个翰林学士的奏疏，都没有一本，因为这几个翰林学士，本身就是老学究，他们本身就是大儒。
“兵科给事中张应登，上奏言安南不事恭顺，数番胡搅蛮缠，恳请天兵南下，以伐不臣。”张居正面色十分复杂，拿着一本奏疏，念给了诸多廷臣们听。
“那安南莫氏世受皇恩，不思恭顺，反而对大明政令阳奉阴违，今再遣使，妄议朝政，实乃是罪大恶极，吊民伐罪，该在今日！”吏部右侍郎王国汲厉声说道。
此言一出，廷臣们议论纷纷，事情的起因非常简单。
大明商人到安南买了太多的粮食，安南人那么多，粮食不够吃怎么办？
好办，把多出来的人变成夷奴，就解决问题了。
大明商贾船从广州府带着大量货物，到安南岘港卸货后，装上从船舱里长出来的夷奴，运送到南洋的种植园，而后将种植园产出的原料，运回大明，携带更多的货物抵达岘港，交换到足够的粮食，回到大明。
这个贸易循环，一年能跑两到三趟，一艘三桅夹板舰，一次就是五六万两银子的纯利，这生意自然是极为红火。
今年五月，安南莫氏再遣使者到京师，六月安南使者呈奏，希望获得陛下的宽宥，取消舶来粮、夷奴贸易的合法性。
这兵科给事中直接参了安南一本，要求朝廷天兵严惩。
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