见众人不依不饶，岳川只好继续讲道，讲述自己理解中的道。
他给众人做了一个小孔成像实验。
俺又来了，大家试试看能不能悟道吧
上辈子的世界里，墨子最先做了这个实验。
人们对小孔成像的印象是“小学生实验课”，然而事实并非如此。
这个实验背后还有更多、更深层次的道理。
只可惜，墨子的科学思维没有发扬光大，被遗忘了两千多年。
中国虽然做出了“四大发明”等重要的技术成就，但那些都是基础型的发明，既不是划时代，又不是超时代。
到了21世纪人们才蓦然发现墨子的伟大。
站在山脚下时，人们看不到墨子。
攀登到山顶，人们才明白墨子的伟大。
不是墨子变了，而是人们的认知高度变了。
同样一个小孔成像实验，落在南郭小院众人眼中，除了震惊就是震撼。
“这么大的影像，怎么从那么小的空隙中过去的？这不可能啊！”
“这边火焰跳动，那边火焰也跳动，这是什么道理？”
“为什么小孔那边的影像是倒着的？”
孔黑子目光随着烛光闪烁许久，低声问道：“那边，是不是梦境？”
一句话引得众人集体沉思。
每个人都做过梦。
很多梦！
梦里有很多人、很多景，有逝去的亲人，也有许多看上去熟悉却叫不出名字的陌生人。
之前众人没把梦境当回事。
可现在，看着小孔成像出现的画面，所有人都开始正视梦境，回忆起自己梦中的场景。
然而，苦思冥想许久，什么有用的信息都没有。
每个人都知道做过梦，但是对梦中的景象，全都记不起来了。
长卿说道：“在下昨夜做了个梦，梦中的在下浑身充满了轻盈的灵气，身体不自觉的漂浮离地，贴着花草和树梢飞行，忽上忽下、忽左忽右。梦中的阳光很明媚、天空很澄澈。在下忍不住张口呼喊，可是一口气泄了出去，在下打着旋在空中乱撞，最后一头扎进麦草堆里，醒了。”
此话一出，众人纷纷共鸣。
“我也做过这个梦。”
“我好像也梦到过类似的场景。”
“小时候梦到过，长大了就再也没有了。”
长卿顿时诧异。
本以为做这种荒唐的梦就自己一个人，哪知道，在场众人绝大部分都有过类似的经历。
这叫什么事？
孔黑子说道：“据说，周公擅长解梦，说起对梦境的研究，周公应该是古往今来第一人吧？”
众人纷纷点头。
周公（生卒年不详），姓姬名旦，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。
他制礼作乐，大家所熟知的“周礼”就是这位制定的。
他也被称为“元圣”、“儒学先驱”，与孔子这个“至圣”、“万世师表”遥相呼应，被合称为“周孔”，“周孔之教”也是儒学的别称。
历史上，孔子曾说“吾不复梦见周公矣”，这句话在儒家经常会出现。
由此可见，周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，二者肯定有什么斩不断理还乱的关系。
当然，这些都是冷知识，研究儒学的和不研究儒学的都不怎么知道。
大家对周公最熟悉的就是解梦，因此有了“周公解梦”这个成语。
《周公解梦》是根据人的梦来卜吉凶的书籍。
《周礼·春官》中明确提出六大梦：正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。
但，周公解梦更多的是一种占卜，而非对道的研究。
现在，众人同样在研究梦境，但研究的内容是梦境与道的关系。
长卿指着隔板上的小孔问道：“这里，就是我们讨论的‘道’吗？所谓悟道，就是找到了这个小孔，并且窥到了小孔背后的景象？”
一句话震撼了所有人。
众人不由自主的前后踱步，左右摇头，试图从不同的角度去观察小孔，观察小孔背后的景象。
挑灯僧说道：“世间万物，有阴阳、正反、有无、虚实……你们再看这盏灯，是否如此？”
众人看了一眼火焰，又看了一眼隔壁的火苗倒映。
确实一正一反。
随即，人们忍不住深思。
时分寒暑，人分男女，万物都有相对应的事物。
统一世界中如此，其他世界更是如此。
如果把挡板后看作另一个世界，火苗倒影就是它在其他世界中的对立统一。
一团火尚且如此，更遑论人呢？
所以，悟道，悟的究竟是什么道？
为什么有人能轻易悟道，有人却不能？
长卿伸长脖子看向挡板。
别人都已经在板子上钻出孔了，自己连板子在哪都不知道。
如此下去，悟道境遥遥无期啊。
进场之后一言不发的老六上前一步。
他这一举动顿时吸引了所有人的注意力。
“师父，请问，悟道和长生是什么关系呢？为什么悟道境能延长寿命？”
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