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第1218章 岳川的新领悟

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没有想象中的皮肤崩裂、血管爆破、骨刺增生等恐怖画面。

相反,每个人的状态都非常好、非常健康。

蛊药的本质就是食铁蛊的尸骸,是虫子的尸体,高蛋白、高营养食物。

除了常规的营养,还有许多人体正常渠道下无法获得的神秘物质。

是药三分毒,但是蛊药没有任何毒副作用。

因为它本质上是食物,纯净且纯粹的食物。

“难以置信,真是难以置信啊!”

岳川喃喃自语。

看着一百个青壮的变化,岳川仔细的分析起来。

蛊虫入口即化,变成精纯的血气能量补益身体。

这些能量被身体百分百吸收、百分百转化,没有一丝一毫的浪费。

这简直不可思议。

要知道,人体是一个效率极其低下的机器。

对食物的营养吸收很低很低,大部分人明明吃喝不愁,却还营养不良、脾胃虚、胃动力不足、消化系统紊乱等。

吃进去的营养物质又很难转化为身体的血肉骨骼精气,最典型的就是脆皮大学生。

但是,这一百个青壮吃下蛊药后,完全吸收、完全转化。

连一丝一毫的残渣都没有。

无毒!无副作用!

那些精气能量好像原本就是人体的一部分。

他们哎呦、嗷呜的怪叫,主要是经不住肚子里精气翻腾,四肢中血气乱窜。

那不是疼,更多的是痒。

从内到外浑身挠痒痒。

蛊虫的身体成分,与人体完美的融合在一起,不分彼此。

好像它们原本就同出一源。

岳川仔细思索起来。

人单纯的血肉之躯是没有微生物的,人体内的各种微生物有一部分是通过遗传从母亲体内获得,一部分是后天通过其他方式获得。

比如熊猫,其消化竹子的纤维素酶并不是自己体内生成的,而是出生后,通过亲亲的方式从母亲口水中获得。

岳川寻思着:人应该也有类似的机制。

比如被人诟病且无法接受的“嚼饭”、“喂饭”。

现代人的观念,这是一种极其落后的思想观念,一种极其肮脏的行为举动。

这不是在爱孩子,而是在害孩子。

刚出生的孩子,就染上了幽门螺旋杆菌之类的东西。

但是抛开这个不谈,喂饭是不是还有某些积极的意义?

比如从母亲的口水中获得一些特殊的微生物?

古代生产力低下,婴儿除了母乳,就没什么能吃的东西了。

穷人家奶水不足,只能熬个米糊糊。

孩子营养不良是肯定的,夭折率也居高不下。

现代社会,大部分人都有甲肝、乙肝之类的传染病。

以前考公、考学、找工作,有这种类型的病,直接被拒。

后来社会发展,人口流动大,再加上餐饮业的卫生条件惨不忍睹,得这些病的人实在太多了,根本控制不住,索性就取消这条限制。

全民甲肝、乙肝,就等于谁也没有。

然后幽门螺旋杆菌感染出来了,并且成了体验的热门项,一个碳14呼吸检测就是两三百,甚至三五百。

岳川仔仔细细查看了眼前的青壮们。

甚至动用神念,检查口腔中的微生物。

很干净!

没有什么口腔疾病,嘴里也没有什么传染病。

即便有微生物,也都是对人体有利的,完全是人体的一部分。

所以,岳川得出结论。

老人用嘴嚼饭、用自己的餐具给孩子喂饭确实是过时的老观念。

但过时的原因不是时代进步了。

恰恰相反,是时代退步了。

脏的不是人,而是这个世界。

在古代那种生产力低下的社会,孩子吃不到母乳,又能吃什么呢?

他们没有牙,馍饭面条也嚼不动,如果家长不嚼一嚼,直接就往嘴里填,是想把孩子噎死吗?

在清楚明白的死掉和稀里糊涂的活着之间,古人选择了后者。

岳川再次检查一百个青壮的身体变化,脑海中念头飞转、思如泉涌。

熊猫的幼崽和人的幼崽,都是通过口腔从母体中获得某种赖以生存的微生物。

这些最初的微生物又是从哪来的?

如果说口腔里的微生物是通过食物获得的,那么肠胃肝胆中的微生物呢?

岳川琢磨起“脏”、“腑”这两个字。

按照古文的习惯,“月”是表示人体,人体组织中很多字词都是月字旁。

那么,重点就在另一半了。

脏,是庄。

腑,是府。

一个是村庄,一个是府邸。

仿佛有一道闪电划过岳川脑海,他隐隐约约明白了什么。

汉语词典中的解释:五脏六腑统指人体内的各种器官,“脏”是指实心有机构的脏器,“腑”是指空心的容器。

“难道,人的五脏六腑是一个容器,是蛊虫居住、繁衍、生息的场所?”

“莫非这些器官设计生成的初衷就是为了容纳蛊虫?”

“所以,‘蛊’字中的‘皿’究竟是什么?”

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