黄牙白象立刻哈着腰说道：“俺修行有辟谷之术，可以忍饥挨饿。俺只求每个月能吃上三顿饱饭就行……要不，初一、十五，吃两顿就行。实在不行……实在不行，过年总得让俺吃个饱饭吧？”
岳川知道这些精怪都是大肚汉。
前期是为了长身体，必须胡吃海喝，可修为到了一定程度，能够吞吐天地灵气、采集日月精华或者其他形式的能量，对食物的需求大大降低。
所谓“饱餐”纯粹是口腹之欲。
就拿熊大、熊二来说，虽然也都是饭筒，每天把胡三、胡四这两只小狐狸累到崩溃。
但是远远没有每天十万斤饭那么夸张。
嬴捷突然想到一个主意，“不知你们是想吃饱，还是吃好？”
三个精怪同时一愣。
“什么吃饱，什么吃好？”
“吃饱了不就是吃好了么？”
嬴捷想起了自己在姜国那段短暂却美好的生活。
“蒸羊羔、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、卤猪、卤鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠儿、什锦苏盘、熏鸡白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子、罐儿野鸡、罐儿鹌鹑……”
咕咚！
咕咚！
咕咚！
别说它们了，岳川都觉得饿了。
青毛狮子立刻跟其他两个头抵头商量起来。
“每顿，给俺们吃三个菜就行，三个，不能再少了！一天得吃三顿！一年得让俺们敞开肚子吃一顿！平常有什么事，随便使唤俺们！”
“好，没问题！”
见嬴捷这么爽快，金翅大鹏忍不住挠了挠头，“咱是不是说少了？”
“我也觉得说少了。”
“还能改不？”
可惜，嬴捷已经转向骷髅精怪。
“你有什么要求呢？”
骷髅抚摸了一下自己胸腹，指骨和肋骨摩擦，碰出一溜火星。
“我也不知道我有什么需求……要不，你帮我想一个？”
这……
嬴捷难住了。
不过看了看骷髅精怪的模样，心中一阵叹息。
没有口腹之欲，没有生理需求，也不追求精神上的满足。
真·无欲无求。
岳川一时间也想不出一个骷髅架子能有什么追求。
算了，先不去理它。
不过骷髅精怪的心态也说明了一件事——很多精怪秉性是不坏的，甚至可以说单纯。
只是该死的环境和世道所迫，逼得它们一点点改变。
单纯，就意味着好骗，就意味着死亡。
能活下来，并且活得非常好的，基本都有一手甚至好几手绝活。
嬴捷盘膝坐下，开始苦思冥想。
思考接下来的国家权力怎么分配，百姓怎么治理。
之前嬴捷以为“有熊氏”是一个纯粹的、人族的国度。
现在才发现，想得天真了。
光靠人族，而且全都是老弱病残，根本不可能在这里立足，唯一的下场就是被吞得渣都不剩。
城隍大人可以庇护有熊氏没错，但也不能让城隍大人庇护一辈子，甚至生生世世吧？
终究还是得靠自己！
岳川没有打扰，他也想看看嬴捷能拿出什么方案。
秦统一华夏后，基本就是君主集权专治一条路走到黑，后世叫法不同，也不过是在前朝的基础上缝缝补补。
就连“皇帝”这个个人专属头衔也被剽窃了两千多年。
但是在秦统一华夏之前，天下不是这样。
所有先贤都在思考怎么治国、怎么治民，怎么处理身和心的关系、怎么处理人和人、人和国家、人和天地的关系，以及国家和国家的关系等。
崇古复礼、尚贤非攻、无为而治等等……
后人推崇君主集权专治，推崇郡县制，是因为他们只见过这条路。
很多人都幻想穿越古代，改变历史。
他们一边唾骂封建制度腐败落后，一边却又为了当皇帝削尖脑袋。
他们不是恨皇帝，只是恨他们自己不是皇帝。
人人都说“得民心者的天下”，但从商鞅开始，所有上位者都明白一个道理——“得民力者得天下”。
疲民以富国、弱民以强国——这才是法家的本质，从商鞅开始，两千多年从没变过。
皇帝制度对国家和民族是弊大于利的，两千多年历史，明君雄主只手可数，其余的全都是庸君、昏君、暴君，或者结合体。
所以，兴、百姓苦，亡、百姓苦。
对于未知，人们只能去想象，如果一定要评判，那最好是怀着美好，辩证的看待，而不是一味贬低。
终于……
嬴捷换换睁开眼，皲裂的嘴角勾起一丝笑意。
“我读史书：轩辕黄帝修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅?虎，以与炎帝战于阪泉之野。黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”
“我读史书：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”
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