王府不只无法容纳玉昭霁的灵魂，也虐待他的肉体。
如果说这一世的希衡，小时候经历的是暴君统治下的乱世，生死无依，那么这一世的玉昭霁，小时候经历的就是亲人的厌弃、无尽的虐待。
相同点是，只有他们会为他们自己的生命负责，绝大多数人，都只想要他们的命。
玉昭霁就这样一路被虐待至十岁。
到了十岁时，他有了一个机会。
王爷在为天武皇帝征战时，被白云道的妖人驱鬼所伤，这伤实在过于严重，想要根治，只能用鲛人心再辅以其余珍稀药材熬药，连续医治七七四十九天，才能活命。
一朝王爷，想要什么得不到？
可这鲛人心，他还真就得不到。
因为天武皇帝炼制长生丹药需要鲛人的油、鲛人的血、鲛人的心，缺一而不可。
而王爷呢？虽然他是为天武皇帝征战而受伤，但是，在皇帝看来，这是你臣子的本分而已，你如若再要鲛人血，叫皇帝怎么办呢？皇帝不想给鲛人血，又不想背上一个苛待皇弟、功臣、皇室宗亲的骂名，他觉得这是一个难题。
自然而然，皇帝就对出这个难题的人不满了。
王爷戎马一生，当然，也懂得皇帝的意思，他卧病在家，满心涕泪，思忖着要不要自己自尽，再让王妃上报一个尽力救治、却伤势严重，回天乏术的折子。
这样的话，皇帝的难题迎刃而解，自然，王爷也就从给他出题的人，变成了给他解题的人。
王爷能用死，得来天武皇帝的感激、怜悯，也就能护住王府这一脉的皇室宗亲了。
可见，在金麓王朝，在有皇帝的地方，没有真正的兄弟，没有真正的君臣，有的只是奴隶主和奴隶，奴隶主稍微做得像一个正常的人，就有无数人讴歌他，而奴隶呢？只分为忠和不忠，有能力和没能力。
哪怕忠心耿耿且有能力的奴隶被奴隶主杀了，也不会有人为他平凡，最多在后世被赞叹一句可惜。
这样可怖的地方，也亏得来的是玉昭霁。
因为，哪怕他自己封印住了自己的记忆和修为，曾为魔族太子和魔皇的经历心肠，也让他能以最快的速度适应这里。
他本就是比天武皇帝还完全的、成功的权力的生物。
在玉昭霁这一世的生身父亲缠绵病榻，准备用死来为全王府挣出一个活命的前途时，一个不速之客光临王府。
她也带来了转机。
这个人是清风道的女道士，据传是清风道国师最小的师妹，她本来奉命和王爷一起去平乱，用清风道的法术帮助官兵。
没想到，刀剑无眼，一道流矢穿云破日射来，正中她的肩膀。
箭上有毒，如果不是王爷恰好知道一株能解毒的药材在哪里有，并且冒着生命危险去采来，她现在已经魂归九泉。
所以，这位女道士从自己的师兄那里听说了王府的事后，便连夜赶来，来偿还王爷曾经救命的恩情。
她说，王爷的伤，想要彻底根治的确只能用鲛人心作为药引，但是，清风道还有别的不根治但是能保王爷一世性命的法子。
王爷当时本存了死志，一听这话眼中仍然泛起了光亮。
他问：“什么法子？”
女道士说：“血亲之血。”
王爷请她详细说明，女道士说：“只要王爷能每日服用血亲的鲜血，再辅佐我们清风道的法术，王爷就能延续自己的性命，皇帝也不用为难。”
王爷问：“血亲好说，本王共有两子四女，都是本王的血脉，他们都可以救本王吗？”
王爷眼中毫无对那些孩子的疼爱，他只想活。
说来奇怪，王爷能为了打消皇帝心头的不快，而选择自尽，似乎是为了整个王府的前途和活路，可现在，为了自己的命，他也可以毫不犹豫牺牲自己的孩子。
也许对他来说，比起死，权力和尊荣是最重要的。
一旦被皇帝厌恶，他的权力和尊荣都会随之消失，与之相比，死，反而更有利。
女道士也不在意王爷到底是一个怎样的人，说白了，她只是来报恩而已，王爷哪怕自私、狠毒，也无法抵消当初他救了她一命的事实。
女道士道：“女主阴，男主阳，阴阳本为一体，但王爷为阳身，最好选用同为阳身的儿子鲜血。”
王爷尚在沉吟之中，身边的王妃就道：“王爷，闻机是我们唯一的骨肉，是王府未来的继承人，他不能有闪失，要用血，就用诸葛玉的血。”
诸葛玉，就是玉昭霁现在的名字。
王爷认为王妃说得对，点头认可。
他们在三言两语之间，就妄图决定玉昭霁的命运。
女道士见他们已经有了定论，便起身：“取血，第一次最为凶险，几乎要耗尽满身的鲜血，第二次则要一半的鲜血，第三次、第四次慢慢减少……但一年后，又要重新重复这个过程，所以，这个供血者，不能死去，王爷之后也不能再接受其余血亲的血了。”
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