你问这个木雕啊，”哈森放下了手中的胭脂红杯子，杯底与桌面相碰发出清脆的声响，他眼中闪过一丝怀念，笑着看着陈阳手里那尊韦陀像，“当时我看到这木雕的时候……”
“打住打住！”陈阳连忙伸出手，像个较真的老学究一般制止了哈森继续说下去，眉头微皱，一脸严肃，“这个你最好不要称为木雕，这可是佛门护法，你应该称呼它韦陀像，这是最基本的尊重。”
哈森听完愣了一下，他那双碧蓝的眼睛里写满了困惑，不解地眨巴着眼睛看了一眼陈阳，又瞟了瞟那尊金灿灿的佛像，一脸茫然地用他那带着浓重外国腔调的中文说道：“什么？什么一大坨像？我听不太明白。”
“嘿！你这老外，说话可得注意点，什么一大坨。”陈阳忍不住抬手在哈森的肩膀上不轻不重地拍了一下，脸上露出哭笑不得的表情，手里的韦陀像被他捧得更加郑重。
“你个外国人可以不信这些，我理解，但现在这尊韦陀像在我手里，你可别这么没大没小地说话。我知道你对咱们东方文化还不太了解，你先别着急，听我给你好好说道说道。”
哈森揉了揉被拍疼的肩膀，脸上露出一丝尴尬的笑容，赶紧端正了坐姿，做出一副认真倾听的模样。陈阳见状，这才满意地点点头，小心翼翼地将韦陀像放在桌上，摆在两人中间最显眼的位置。
“你看啊，”陈阳指着韦陀像庄严的面容，语气变得郑重起来，“这可不是普通的木雕，这是咱们东方传统文化中非常重要的一尊护法神像。”
哈森凑近仔细打量着韦陀像，眼中闪过一丝惊叹，阳光从窗外斜斜地照进来，将韦陀像镀上了一层金色的光晕，更显得庄严肃穆。
“抱歉，我刚才无意冒犯，”哈森诚恳地说道，脸上的表情也变得严肃起来，“在我们国家，可能对这些东方文化了解得还不够深入。”
陈阳的脸色这才缓和下来，他轻轻抚摸着韦陀像的底座，眼神中流露出一种特殊的敬意，“没事，我知道你不是故意的。不过既然你想知道这尊韦陀像的来历，那我可得好好给你讲讲，这里面可是有不少有意思的故事。”
韦陀这尊神祗的来历，可不是一般的脑洞大开。想当初，这位爷可是堂堂的婆罗门教大神，神格尊贵得没边没沿儿，头顶光环比太阳还耀眼的存在。韦陀作为其中扛把子级别的天神，呼风唤雨、掌控众生，简直威风八面。
但风水轮流转，话说某天，这位大神忽然意识到，自个儿的光辉岁月可能要走到头了——因为佛教这冉冉升起的新星，光芒日渐刺眼。就在这历史的关键节点上，韦陀做出了一个影响深远的决定：主动投奔佛教，摇身一变，成了佛教的贴身保镖兼形象代言人。
这事儿吧，说来也神奇。据《大慈恩寺三藏法师传》里记载，唐代高僧道宣大师有一天夜里做了个梦，梦见了这位改换门庭的天神。梦境中，韦陀可不是现在咱们常见的塑造成武僧模样，而是身着甲胄，手持金刚杵，英姿飒爽，气场全开。
梦境里的韦陀自称：“弟子韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅盘，敕弟子护持赡部遗法”。听听这口气，“诸天之子”！搁现在，那就是天庭的太子爷，能量不是一般的大。
从道宣法师的这个梦开始，韦陀的形象在华夏大地渐渐定格。不再是婆罗门教里高不可攀的天神，而是手持金刚杵、威风凛凛的青年武将。这转变，既保留了其原有的神秘与威严，又多了几分人间烟火气。
而且啊，这位置摆放也很讲究。韦陀通常被安置在佛寺的中央天王殿之后，正对着大雄宝殿。这的地儿，相当于佛寺的“风水宝座”，既要镇得住场子，还得护住核心——释迦牟尼佛。
所以，陈阳对着哈森一板一眼地介绍完这段渊源，忍不住补了一句：“这在我们华夏神话故事里，这是大罗金仙，老厉害了！”
哈森闻言，先是一愣，随即像孩子似的搓了搓手，面上浮起一抹兴奋的笑意，指了指陈阳手里的韦陀像，手指头几乎要戳到雕像的脸上了。
“陈，你快仔细瞧瞧！”他语气里满是抑制不住的赞叹，“看看这眉骨，啧啧，这线条——”
哈森微微倾身，眯起眼睛，像是要把雕像每一寸细节都尽收眼底，“眉毛边缘这儿，甚至还能看见微微的阴影，简直就像是有风掠过一样！”
“还有这双眼睛，哎哟，这眼神！你瞧那眼角微微上挑的样子，简直像是随时要从木雕里‘嗖’地站出来似的！鼻子就更不用说了，鼻梁的曲线流畅得惊人，连鼻翼的细节都处理得恰到好处，呼之欲出的立体感啊！”
他一边说，一边忍不住伸手轻轻摩挲着雕像的面部，指尖沿着那些细密的纹路游走，嘴里念念有词：“这根本不是‘好’或者‘细腻’能形容的，伙计，这是一种……一种生命力！对，生命力！就好像这韦陀将军真的存在于这个世界上，只是暂时被封印在了木头里一样！”
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