为啥“察举征辟”被玩坏？
为啥到了东汉，又有了“乡举里选”制？
为啥到了三国，又变成了“九品中正制”？
为啥隋炀帝要强推“科举制”，以期消除上面两个制度，对朝廷的影响？
为啥隋炀帝叫“炀”？
（注：乡举里选，最初是周朝时期，地方向贵族推荐士的方法，可以简单理解为推荐贵族护卫。）
那，以上这些——
这算不算资本掌控朝政？
封建主义也好、资本主义也罢！
这世上的制度，从来都不因为一句口号，而就能定性了的！
定性社会制度的，是分配方式！
明朝的资本，不但掌握了地方官府，甚至连皇帝都能弄死，连国家大事都能左右……
告诉我——这是不是资本主义？
究竟是这些事实是资本主义，还是高喊一声“那就是资本主义”，才是“资本主义”？
这个世上，从来都不是“非黑即白”。
任何一个社会，都没有单纯的“主义”。
这段话，在社会上爬摸滚打几年，你就理解了。
不能理解？——你先记住了，放十年后，关了灯，躺在床上仔细想想，看我说的对不对！
……
资本是逐利的。
在逐利的道路上，资本会追逐利益的最大化。
甚至——无视后果的短期最大化！
割韭菜，从来都不是资本的暴力手段，而是最温和的手段。
羊吃人，才是资本真正的血腥！
明末就是这样。
追逐利益的资本集团，甚至不惜葬送大明。
东林、复社等豪绅集团，夺走了利益不算——
更是在高杰死后，就在弘光元年（1645年，即弘光朝灭亡当年），先后鼓捣出三大案，准备彻底控制朝政了。
——“妖僧案”、“假太子案”、“童妃案”。
打头的就是这妖僧案。
崇祯十七年底，也就是朱由菘继位不久，在马士英掌权初始。
眼见大权到了主战派手中，以东林、复社等为首的江南豪绅集团，不但断绝了朝廷赋税。
更是直接釜底抽薪，准备困死马士英等人！
他们从徽州找到了一个妖僧，准备从根上，弄倒朱由菘朝廷。
此人自称朱家亲王，招摇过市。
“江南官民都听着——崇祯死之前，封了贫僧亲王，更是让孤王带了兵，藏在江南。”
这个法号叫做大悲的和尚，不但没有半点慈悲，甚至连酒肉色都不忌。
一个明眼人一眼假的货色， 反倒是成为了东林、复社等人的座上宾。
其后，大悲更进一步，屡屡出入画舫船上，搂着名满天下的“有才”艳妓们，喝着艳唇渡香酒，语出惊人！
人家大悲和尚，不但喝酒吃肉嫖才女，更是大放厥词——
大悲和尚说：
“崇祯对孤王说，他早就预料到了今日地局面 。
因此，特意让孤王将兵马带到城外船上，准备驱逐昏君，拥立贤明的潞王为帝。”
图穷匕见了！
我尼玛！
就这话……
一眼就能看出是东林、复社等人的手段！
想当年，东林君子逼得万历不上朝，也要“国本必为嫡长制”。
说什么，也不让万历立了福王为太子，高喊“国本不可弃”的他们……
才不过短短几十年，那“敢为【天下国本】而仗义直言”的嫡长制……
去他娘的！
不能给东林、复社带来好处的制度——都是垃圾！
国本被随手抛弃了……
人家“众正”的东林、复社，要玩“立君当立贤”了！
（谁让你朱由菘，让马士英主持了朝政呢？
人家得不到利益，还不弄你啊！）
这嘴脸，这吃相……
东林复社啊！
这群玩意，早就特么掌握了江南一切喉舌。
本就是大商人、大地主的他们，随便抓出来一个人，家里都是拥有几千人大工厂的资本家！
（我开书时，说明朝最少是资本主义中期，还一群人瞎喷。
没有踏入官场，连秀才都不是的徐霞客，家业都衰败了，徐母还能开办雇工几千人的大工厂。
这些豪绅、大儒、高官，家业之富，对资本垄断之深，就可以想象了。
良田万亩，那是标配！
雇工几千人，更是常态！
起步县太爷，那是基本！
垄断生产资料、控制朝政，这不是资本中期，是什么？
某些人啊，一点脑子都没有，非要啃着书本死犟……）
东林、复社……
哪一个不是最少掌握了一个乡土地的大地主！
哪一个不是雇工超千人的大资本家！
哪一个不是一旦为官，起步就是县太爷的豪门！
掌握了这么多社会资本，他们门下，又有多少喉舌呢？
他们麾下的这么多人的“呐喊”——马士英、阮大钺两张嘴，能“辟谣”吗？
造谣一张嘴，辟谣跑断腿！
江南民间大哗！
崇祯的名头，在士林屁用没有，在民间还是很管用的。
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