水书连山易（书保真，民国六年刻本。但是不真得连山易，不保证，见仁见智吧是）
这句话一出，瞬间私信栏蹦出无数消息！
弹幕更是如同外面的风雨一般袭来！
但楚立并没有理会这些弹幕，他继续专注的指着右边的文字一一解释道：
“第一个像眼睛的符号，在水文里代表‘目’。不过，定陵遗址这个眼睛符号，仿佛下瞥，应该有高位者看下位者的意思。”
“第二个像箱子一样的符号，在水文里代表‘福禄’，不过水文符号里的‘箱子’都快满了，而定陵遗址里的‘箱子’刚好相反，快要见底了。应该是代表不太好的意思。”
“第三个十字轮符号，其实在世界各地的远古遗迹中都有。甚至传说中的‘卍’字符，就是由这种十字轮转变来的。”
“这个符号很难用语言解释，”楚立捏了捏下巴，微微摇头道：
“很多宗教都会用到这种符号，基督教认为这是远古十字架的雏形，代表至尊至贵的唯一真神。”
“佛教也认为这个符号极其尊贵，也带有轮回不灭的意味。”
“在我国彝族古文里虽然没有十字轮，但有‘卍’字符，代表吉祥如意，或回来的意思。”
世界各地远古遗迹中的十字轮，也作“卍”字符号
“第四个曲折的符号，水文里表示的是十大天干里的‘乙’，定陵遗址刻符形象和这个很接近。”
“第五个符号好像一张弓，水文里这个符号代表方向，是上面的意思。定陵刻符方向不一样，或许代表左或东。”
“当然，”楚立解释完又补了一句：
“这些只是我个人的推论，不一定对。”
呐，就这个。虽然刚刚手写，但内容绝对保真！
当他介绍完后，整个直播间的弹幕瞬间爆发！
“【尘岁平安】：卧槽！卧槽！连山易啊！夏朝的易经啊！真得是这个水书吗？！特么的神话重现啊！【握拳滑稽】”
“【灵草谷的慕云】：所以，少数民族也还是华夏族！【抱拳】”
“【南方渡渡鸟】：听说认出一个甲骨文给10万块，是真的吗？主播这么牛，要不要试一试？【滑稽吃瓜】”
就连唐飞峰也不禁兴奋道：
“稍等！立哥，我这就联系我们队里的几位老师！”
“嗯……对了！”
楚立叫住他：
“反正我这会儿下雨没事干，要不你把那个定陵遗址的考古资料发给我解解闷？说不定又能发现什么东西呢。”
“当然，”楚立看到他迟疑一下，善解人意的补充道：
“要是有什么太敏感的信息，就不要发了。”
唐飞峰低头咬咬牙想了想，抬起头笑道：
“没事儿，一个新石器的遗址能有什么敏感的？不过，立哥你要真从资料里发现什么东西，需要发表论文的话，一定要找我啊！”
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PS：后边还有个和山海经相关的大瓜，不过是我自己编的！
文中所引用的文献基本都是真得，包括水文符号的解读，以及对定陵遗址（贾湖遗址）刻符的解读。
和现在其他考古界大牛的意见不太一样，我认为贾湖遗址出现的刻符，应该是族中巫师或祭祀刻画的。
这种祭祀符号，跟伏羲八卦图一样，是文字的前身，掌握在当时的巫师或祭祀手中（和水族鬼师知识传承一样）
后面的殷商，之所以甲骨文已经进化为成熟文字体系，是因为知识传承从巫师变成巫师和王公贵族一同传承。
因此，文字除了祭祀相关知识体系外，又增添许多世俗的内容（如政治，器具，不同种族的敌人，仪式，贵族日常等等）
再到周王朝，知识传承体系再一次发生变革，继续扩大到普通贵族和士人阶级，普及到许多行业。
因此，当时的思想解放创造了春秋战国时期的诸子百家的盛景。
但溯源到最开始，九千多年前的定陵遗址，那些刻符还是由垄断知识体系的巫师祭祀们刻画的。
所以，解读应该用古彝文和水书等古老文字中的占卜体系部分，尝试解读，才能做到最接近这些符号的原始含义。
譬如这个石刻符号，在古彝文中的祭祀体系部分，有一个极其相似的字符：
我倾向于“雷神”这个含义
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