说着，她对着暮教授摇摇头：
“而且即使推断出来，也不保证一定就是那个字原本的意思。”
“老暮，你也知道。甲骨文是一套很成熟的文字体系，很多文字看起来很相近，但实际意思天差地别。”
“得放在原文中，根据前后文意思，才能更好的推测出来！”
要知道甲骨残片截至目前为止，加上历代拓印，总计超过15万件。
光是他们社科院这些年收集的甲骨残片至少都超过3万件了。
任何甲骨文学者都不敢拍着胸脯说自己能记住并认识每一件甲骨残片。
而且，每隔一段时间不光有破解的新甲骨文，更有一些新见解推翻以往的甲骨文破解成果。
所以，这门学科真是常学常新的一门学科。
所以，暮教授闻言知道被楚立的下马威整成功了。
自己是甲骨文专家，结果前脚刚笑话完人家，后脚却没能识别人家甩过来的甲骨文。
但这种学术问题很硬，会就是会，不会就会不会。
现在看来，他们一行就是技不如人！
暮教授深深用鼻子哼了口气，对着镜头那边的楚立说道：
“嗯，这几个字，我们不认识！”
“说说吧，这几个字你哪儿看来的？又有什么见解？”
楚立闻言笑了笑，然后当着暮教授的面进入国内一家甲骨文资料库，搜出一张拓印图，图片下面下面还有一串编号。
他将这张拓印图展示出来，对着镜头说道：
“暮教授，还有各位专家。”
“这张拓片是我无意中查找资料时发现的，这张拓片据说从一块牛肩胛骨上拓印的。
“很明显有残缺的地方，语句不全，也不是龟甲，所以，你们可能没注意。”
“不过，拓印上面有编号，你们回头应该能查得到。”
就这张残片拓印
楚立介绍完自己刚写的甲骨文出处后，接着话锋一转：
“而关于这张甲骨文拓印的破解，我正是从山海经中找到的答案。”
他对着镜头另一端集体沉默的专家组轻轻点头：
“是拓印中所有甲骨文的破解，甚至包含残缺丢失的部分，我也知道缺的是那些字。”
“而且，不光这件甲骨文和山海经有关系。”
楚立用最平淡的表情，说着让专家们最爆炸的信息：
“就连这次定陵遗址的一些发现，结合山海经记载的内容，可能也会有一个颠覆性的大发现！”
镜头对面考古队所有专家听到这里，呼吸明显变得粗重，而直播间里的观众们更是兴奋的集体炸锅！
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PS：七千二百字，爽不爽？！
文中最后出现的这个牛肩胛骨拓印，其实曾在人教版历史书中出现过，不知道还有多少人记得。
还有多少人记得这个封面插图？
关于这件牛肩胛骨的甲骨文解读，我和现在主流学界还是有些偏差。但我认为那些大咖解读的不对，我这个观点更靠谱，因为和山海经上的记载能对应上！
是非对错后面就交给书友们来评判吧！
另，书中关于遗址出土的所有文物，全部为真，包括八千多年前的那壶酒，及其成分。但关于骨笛为巫师法器而非一般乐器的解读是作者脑洞，学界一部分人和我观点一样。
但主流观点还是去除神神鬼鬼，认为这就是乐器，或许为巫师所佩戴，但和什么阴阳法器之类的不相干。
我曾质疑道：如果是普通乐器，干嘛不用竹子做呢？还更简单！
对方回怼：你咋知道没有竹笛？或许腐化了而已！这些骨笛只是因为材质，幸存下来而已！
嗯，我理解他的坚持，但坚持我的观点。
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