余德清有点儿跟赵子儒拎不清的感觉，什么叫要替孔萨姑娘报仇？好像她是他什么人似的，不过他也不好争辩，越描反而越黑不是？
不让他死在他的手上，今晚一过，沙虎逃之夭夭，还能死吗？
一边的孔萨嘎玛也听赵子儒的某一句来得蹊跷，说得余德清直接无语，不自主地看了余德清一眼，两只手只管在桌面上相互掐着。
姑娘很希望有人替她杀了沙虎，但是，她没主意。
赵子儒再次强调道：“德清，之所以把你师徒留在我身边，我就是希望你们少些杀伐，多行正道。你想想，金沙得是多大的诱惑？这得引起多大的江湖动荡，不义之财谁人不想？你的顾虑我懂，沾上沙虎这种人，的的确确是个大麻烦，不把这个麻烦连根拔除，今后我的脚夫在成都这条线上就不能清静。但是，你去杀他绝对不明智，你救出孔萨姑娘就有责任好好保护她，杀沙虎这等事有人做，不需你出手，他劫去的金沙就是一把要命的刀，而且他的结局会很惨，你等着瞧吧。”
余德清再不敢乱说了，拱手笑道：“我听赵爷的就是。”
孔萨嘎玛不免有些失望。
不知怎么的，她很希望余德清去替她杀了沙虎，然后，她才有更多的理由去知恩图报。
然而赵子儒的分析是很有道理的，她从他们这一席对话中不难听出赵子儒的一些根底，虽识不透余德清有多大本领，但从他的神情和言行举止中可以认定，余德清血气方刚，城府并不深，救自己纯粹是他本能的侠义之举。
但是，现在她成了他们手中的一个烫手的山芋，人家正在左右为难，怎么办呢？
萍水相逢，路见不平拔刀相助，这已经很不易了，指望人家不计代价一管到底，好像太过分了，更何况自己还是异族人。
在高原、至少在她甘孜寺那一亩三分地头是很难遇见这种好人的，康巴汉子中不乏有勇士和死士，孔萨王府也只有卫士，但这类敢管天下不平的侠士压根儿就不出产。
这世上，任何一分付出都不是不需要回报的，有舍有得、劳有所获是人类生存的法则，就算人家出手相帮真的无所图，之恩图报也是必须的。再说了，处在现在这种境地，就算别人有所图她也愿意，只要能报仇。
不过，这时候是不能轻易跟人家许诺什么的，这样显得太功利，也有点儿亵渎人家的一番好意。
孔萨嘎玛读了一肚子孔孟文章，乃至汉家教养礼仪，常年跟粗犷的族人为伍，见惯了游牧民的愚昧无知，首次接触到赵子儒跟余德清这类人觉得非常新鲜，也非常庆幸。这两个男人跟正义慈善化身的活佛想比，多出了有血有肉的人情味儿和亲切感、甚至安全感，是能让她清楚地感知到自己是个女孩儿的男人。
赵子儒问道：“姑娘，跟你们一样出山的商队很多吗？是不是经常被抢？”
到了这时候，孔萨嘎玛再不想隐瞒什么，回答道：“在赵爷面前我不说谎，前几年出山的马帮不多，经商比较安全。但卫藏叛乱以来，马帮相应增多，都各有各的路数，相互之间都彼此防备，甚至挖坑黑吃黑。有些时候见人死在路上，曝尸荒野，也说不上来是马贼干的还是马帮相互戕害留下的。要说康巴这一线真正的马贼，从头至尾都只有康狼这一支，但康狼行抢的目标一般都是小股商队，他也经不起大商队的反噬。不过去年听闻，有人亲眼目睹乱兵参与行劫，而这些乱兵，多属汉人逃兵。”
赵子儒道：“既然如此凶险，你们王府为何还要贸然出山？就算出山也应该加强防卫才对，怎么会遭受如此灭顶之灾？”
孔萨嘎玛道：“不等于说因为乱就不走马经商了，还得走，不然大山里的人就成了困兽。为了抵抗乱兵和马贼，每一支商队都想把自己武装得强悍一些，但山里面除了刀箭之类的冷兵器之外别无长物，有道是明枪易躲，暗箭难防，马帮最怕的就是伏杀。对于我们来说，在山里面都有沿途州县的藏兵护送，及至送出二郎山。康狼再强悍还是会顾忌藏兵的，所以一直以来，王府马队相对安全。然而这一次，出山后竟然遇上内地劫匪，而且非常强悍！”
余德清道：“猛虎堂很强悍吗？”
孔萨嘎玛道：“是的。这帮强盗跟山里面的马贼大不同，他们丝毫不顾忌王府的旗号，甚至连我的服饰也熟视无睹。一般情况下，商队只要放弃财物是可以活命的，而这帮人，得了财物还要斩尽杀绝，出手极其凶残！”
余德清和赵子儒对视一眼，挫齿道：“因为他怕露了底，之所以追到九眼桥都要杀你，就是知道你们身份不一般，怕遭反噬！说白了，还是你那一身衣裳害了你。”
孔萨嘎玛道：“可是我和母舅当时都是穿着斗篷的。”
赵子儒岔开话题道：“照理说，卫藏地区整个冬春季节都是大雪封山，你们这个时候出山应该是谁也想不到的，劫匪何以掐得这样准？我看没那么简单，搞不好人家早把你们的底细摸得一清二楚。”
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