“莫西不能哭，莫西哭了，你阿爹就找不到自己回家的路了”
“那阿爹怎么才能回家呢？”
“一会阿爷去把你阿爹带回来”
“哦”
或许这个叫阿鲁子西的小孩子这声“哦”里，并不知道王族兵败对于如今繁华的东羌城意味着什么。是否意味着，许多上了年纪的祖父和祖母再也不会等来自己的儿子，是否意味着自己的阿妈再也等不来阿爹；是否意味着，年少的自己，再也不会有一个可以让自己喊一声阿爹的人，来像千千万万的羌人儿郎一样，看着自己如何使刀长大，成为附近街坊口里的英雄。
悲角声外，许许多多的羌人开始留起了眼泪，从木增做上他们的大王，有了二心的另外七部都被一个一个收拾，原来的八部也还是只能用这个共同的名字：“羌”。从木增做了他们的大王，东面的廓部没有惹出一件事来，消停了几十年，就连唯一率军踏进了羌部的南诏百年不出的大英雄，都识趣的领兵退去。
十几年前那位不可一世的大宁楚王殿下，也只是短暂借道羌部把廓部收拾了一个服服贴贴之后，在羌人眼里老老实实地被自家大王“礼送”出境，尽管他们不知没有攻伐羌部并不是因为自己大王如何勇武，而是那位楚王要率军东征渤海。
一个人的死要如何才能让这座比月牙寨还大上几分的东羌城人人悲容甚凄，那便是做这全城人心里最大的英雄。
东羌城内外仅存的木家王军开始向城外集结，从山上王宫下山的骑军开始在东羌城外四处奔走，这位年纪已经五十四姓阿鲁的老人将自己的孙儿交给了哭得一塌糊涂的妻子，拿起门外的弯刀也一并走向城门。
羌人并非人人悍不畏死，只是在有些情形下，这个本来弱小的部落在这南疆一跃而成为百年八部之主的时间里，有些刻骨铭心的记忆。
东羌城里，凡四十以上六十五以下的男子要悉数出城，编做新军，没有所谓的军饷，更不会被派发战马铠甲，家里有甲的老卒便穿甲，有剑的拿剑，有刀的拿刀，有马的就一并骑来。除了十五以下的孩童可以不出家门，其余人等都要悉数佩刀护身，以免不测之时。
其实从来没有人告诉他们情形到了这般田地，只是对于一个在史册里被藏人从拉雅山一路撵到了此地，数次险些亡族的羌部，羌人的记忆里都是一代英雄的逝去，就会注定要生几分乱子。
在收拾了亲人死去不能再归返的伤心之后，羌人能相信的，只能是自己的族人还有手里的弯刀。
木波披甲，头顶的并非是坚硬的头盔，而是羌人规矩当中父亲死去之后，儿子需要带上的黑木圈。
带着木家最后的两万锐卒，头都不曾回过的直接北上，心里想的不是找南诏复仇，也不是忧心其余七部是否会因为自己父王身死再生了歹心。他很清楚，自己的父王早已经打断了其余七部的脊梁，他很清楚，此刻去找南诏寻仇是最大的蠢事。
他要做的，是接回自己的父王，从祭礼上接过那座王位。一个年纪不过二十七岁的年轻人，肩头想要担的担子从来就不比自己父王低过一分。
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