裴旻！
写出十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名的李白，自认为其剑术不如其师傅裴旻。
“道家以搬运精气神行走周天练内丹，而武人为何不能以搬运全身气血，入丹田，凝气血如丹?”
想到这里，李长生已然有了个较为清晰的方向，余下的他需要再看看道家典籍，以及那本即将等待翻译的黄帝外经。
“或许内丹术我也应该学学，三丰祖师百二十岁才进入向死而生，属实不正常，或许之前便有过此先例。
或许这是他第二次向死而生，内外兼修，凝练内外二丹？”
李长生越想许多新思路便冒了出来。
这些都是这几天听到看到的以及此前所见的总结，以科学的角度来说，无启国的一百二十岁，对！
同样也是一百二十岁的生命周期更迭。
这似乎是一个很关键的节点，代表着人体细胞的衰竭，而无启国的思路是重新焕发细胞第二次活力，正好将向死而生这个节点卡在了百二十岁这个关键节点之上。
“或许无启国并非族群天赋，而是通过某种办法，以服用某种假死药物，亦或者修炼某种能感悟生死的秘法。
在这特定时间段刚好向死而生，如此生命焕发第二春，就如我当时踏入化劲一般，生命层次好似得到蜕变。
有意思，无启国或许才是真正的向死而生，本身肉体上的真正死亡，但思维貌似被某种药物或者秘术保留住，从而以精神催动细胞的第二次生长。”
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