佛文《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影。如雾亦如电，应作如是观。
一切有为法，也就是说六道轮回里面的有数有量的，如梦幻泡影，梦，梦境，醒了就没有了；幻，幻象，假的；泡，表面我们看上去五颜六色，但是一下子就破掉了；影，我们的影子，捕捉不到；佛怕我们还不明白，又打比喻，如露亦如电，露水，闪电，一闪而过，就没有了；应当如是观，应当用以上与自性相应的智慧去观察，做到借假修真，住深禅定。
这段翻译的有漏洞，原文是有九喻的，而鸠摩罗什的金刚经只有六喻。九喻分别为，星，翳，灯，幻，露，泡，梦，电，云。这里面前三喻是从造业之因的角度说，中间三喻是从业报之果的角度说，最后三喻是从三世的时间角度说。
星，代表凡夫因为无明其智慧如同星光一样微弱，无法和日月同辉。
翳，代表凡夫因为我执如同带有病眼一样会见到无中生有的空花。
灯，代表凡夫因为贪爱而不断轮回如同为燃灯增添燃料而让灯火不断燃烧。
幻，是指业报之器界奇幻不实。
露，是指业报之色身如露暂住。
泡，是指业报之所受如水起泡。
梦，是指过去生如梦，只是记忆而已。
电，是指今生如电，转瞬即逝。
云，是指乌云，藏有雨水，是指未来生如同乌云，藏有所造业因。
应作如是观的如是就是如是我闻的如是，就是这样的意思，观就是思维，以上九喻就是如是观的结论，所以如果能像以上九喻那样实事求是的观待一切有为法就是佛教所提倡的正智或者正见。
一本名为《璞竺大陆》的神意书入了眼帘。
晴然素手翻书。
那一天，风缠绵你误入门前。一青衫一竹簪却一尘不染。
瞳孔里清澈如星河璀璨。
如今正值潇湘秋雨季，冬临湖畔的竹子那么灿烂。零星的雨点斑驳而下，好似落下晶莹的泪珠。漫天的雨帘一幕幕，惊起了一滩回归的秋雁子。
晴然在铁窗口放眼望去，只见蒙蒙秋山燕尔，雨季勃然。
低眉看书。
如果我是兰君，你是玉君。君，君子之道也。
那一年，你长发束地。只是一个郡主，兰儿。而我是管城的将军。奉王之命远征西海。君不见，你红尘泪洒，抛血沙场。低头，泪含相思。
十年后，不周山倒。你，茫茫汕头，一穴空梦。我永远失去了你，兰儿。
那一年，哪一日，温柔卷进了空纱。
谁在命运的交错间。等对的人出现。自此一场缘便一眼万年。又一年雨垂帘。我独守窗前。一青伞一银冠。长发被吹散。那张我依然思念的脸。曾经的沧海桑田。也化为一抹云烟。是非对错。有谁能够分辨。
你说任由它弱水三千。只许一人永远在身边。怎料无情换悲欢。徒留一声长叹。而今深夜早已入秋寒。竹林深处却灯火阑珊。你执手红了双眼。拥我入心间……
她说，风君，再见！我不再是你的兰妹。北极大帝风君风前落最爱的两位妃子紫薇和梅君都是十里挑一的大美人。
他是管城的将军，她是南城的郡主。这是在菩提大陆，又名璞竺大陆，人们皆以君子之道治国安邦，不论男女。两座城之间隔着一条叫做漠川的河流。
那时候，她叫兰君，而他是玉君。在一次冬泳比赛中，十六岁的兰君遇见了十八岁的玉君。十六岁是成年之际，兰君一身翩翩佳人子，赢得了玉君的喜爱。
那时候，冬泳赛，畅游漠川，兰君作为南城啦啦队美少女组长，秀长腿，穿泳服，在赫赫掌声中抛头露面。气质美如兰，才华馥比仙。说的就是兰君如此清高的女子。
只见玉君凭着自己出色的体格与游泳的技能拿到了全游泳赛的金牌。兰君作为最美丽的女生，亲自给玉君戴上第一名的桂冠。
“请问姑娘叫什么名字？”玉君忘不了她如水般纯净的容颜，不禁追她而问。
“只是草野村民，不必相告。”兰君准备换衣服回家。
第二次见面是在很久以后的南府郡城王家。那时候北方出现了造事者叛变，管城任命玉君为将军与南城王府一起相商怎么平定叛乱。在玉君来的那一天，身为南府郡主的兰君亲自为玉君斟茶。她手持长嘴茶壶，身子倾斜，两足并紧，跪在玉卓身侧为他斟茶。其实父亲这样安排是为了让兰君看看父亲为她选的未来的夫婿。
“你叫什么名字？好像我们以往见过面。”玉君稍稍开口，面容里有丝丝不解的神韵。
“我只是南府的一个小丫鬟，少君不必介怀。”兰君低头而语，俯身退下。
这样的相遇未免有些搪塞。而他们真正相遇是在晚秋黄昏的一条大街上。那时候，她十七八岁年纪，玉立亭亭，明眸皓齿，容颜娟好。那一天，她着了一身深兰色织锦的长裙，蓦见面前一张芙蓉秀脸，双颊晕红，星眼如波，眼光中又是怜惜，又是羞涩。裙裾上绣着洁白的点点梅花，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住。
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