第二天后，睦州金田府的吃瓜群众看到了匪夷所思的一幕又一幕。
某一天，在人流最密集的街头，打扮怪异的卓教主开始吹起笛子，在面包教徒的推销下，路人开始停下脚步，围观起来。
只见一根绳子犹如一条蛇一样，从一个篮子钻出来，一直升往空中，直插云霄。
而更令人惊奇的是，一只胖猫接着又钻出来，顺着绳子往上爬，就在众目睽睽下消失在空中。
同时，绳子瞬间掉落。而这只胖猫却始终不见踪影。
所有人当场呆住。猫去哪了呢？
然而事情还没有结束。教徒们开始告诉大家，过一会明月教主要发功，将消失的猫召唤回来，回到篮子当中。
一名教徒还把原先装猫的篮子传给大家察看，以证实篮中空空如也。然后，篮子就放在一块空地上。
很快，见证奇迹的时刻出现了。
只见卓教主喃喃自语，突然大喝一声，那只胖猫再次出篮子中，并马上跳入教主的怀里。
早期入教的教徒非常激动，纷纷跪下，直呼“教主显灵了”。一些民众心生敬畏，也跪了下来。
卓先谋装模作样，喃喃有词，口念教义慢慢离开，而教徒们则给广大民众发放面包。
其实，卓先谋的这一出就是天竺的第一奇术——通天索的改良版。但是睦州百姓长这么大，从来没有见过这么神奇的事。
的确，这次的魔术表演，被卓先谋装到了，内容精彩，见所未见，完了还发面包。这种街演谁不想看。
所以，当卓先谋打扮成一个大红公鸡，走在金田府上的时候，围观者如云。
当周围的人已经拥挤到不能再拥挤的时候，卓教主身边的教徒们宣布，现在教主感应到上天的召唤，他要到天上开会去。
于是，就是目光的注视下，卓教主凭空消失不见了。这神奇的一幕当然要归功于司马害群。
但是金田府的群众并不能理解这一些，所以他们跟随着面包教徒一同跪下，膜拜起卓先谋。
当此类的情况一而再，再而三出现时，目睹这一切的睦州人民对卓教主，充满了崇拜，坚信他是盘古转世。
人对未知的事情通常如此，都会从恐惧、敬畏演变成崇拜。
当口碑开始在坊间相传开来的时候，明月教的传播就一发不可收拾，从最初的几十个人迅速发展到二万多人。
这让卓先谋都吓一跳，他突然觉得，如果是一个魔术师穿越过来创教，岂不是事半功倍。当教徒迅速扩张的时候，卓先谋又发现一个新问题，如何丰富教徒们的教内生活。
如果只是组织教徒们背诵教义，也太枯燥无味了吧。
于是，卓先谋终于想到了一个好办法，那就是教大家学会广场舞。所以，就出现了金田府大广场上的那一幕。
总的来说，卓先谋创建的明月教，算是属于正能量的，不同于太上教。
第一，明月教宣传的教义，主张众生自由平等，提倡教友互帮互助，引导教徒相善包容等等。
第二，明月教号召有钱的教友捐助，给贫穷教徒发放面包，一定程度缓和了阶级矛盾。
第三，卓先谋组织教徒跳广场舞，掀起了全民健身的风潮。
但是，明月教的突然崛起，引起了地头蛇——归隐山庄势力的关注和猜忌。
就在卓先谋组织教徒，为护教神兽混沌过生日的时候，归隐山庄的重要幕僚张之浩就在人群中观看着这一切。他已经关注明月教多时了。
张之浩也看过卓先谋教主魔术般的表演，确实也十分惊奇，但他绝对不相信所谓的盘古转世。
张之浩的经历比较丰富，他看过各种各样的江湖把戏，一样看不懂其中奥秘。
张之浩认为这位卓教主表演的，只不过是高级的江湖把戏而已。
就在明月教徒兴高采烈地跳广场舞时，场面发生了变化。
几十个白莲教徒和明月教徒们发生了争执。
原来，这些白莲教徒早就先来到金田府大广场，聚在一起参加本教的活动。
但随着明月教徒越来越多，场地越发拥挤。有些明月教徒就把白莲教徒的场地强占了一半。
这让先来的白莲教徒非常的不爽。于是，双方就发生了口角。本来是明月教徒这边理亏，但一些明月教徒仗着本教人多势众，竟然要驱赶白莲教徒离场。
口角之争马上就升级成了拳脚之争。
在高台上，正在跳广场舞的卓先谋起初并没有注意到远处的骚动。等他反应过来，并走到现场的时候，拳脚之争已经结束了。
挨了几记老拳后，几十个白莲教徒面对数十倍的明月教徒，愤愤不平地离开了。
但更过分是，一名明月教徒得势不饶人，对着离去的白莲教徒，大声嚷道：“今后在睦州，你们教遇到我们明月教，就得绕着走，否则见一次打一次。”
等到卓教主来了之后，这些打人、赶人的明月教徒又纷纷护短，都声称是对方挑衅。
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