人族诞生至今也有大半个量劫时间了，能获取食物的方式都想到了，猎取走兽、飞禽，乃是下水捕鱼，摘取野果等等，还能有什么没有想到的新的获取食物的方式？
神农自己想不到，便去询问师尊南极仙翁。
南极仙翁一时半会也想不到，不过南极仙翁毕竟是大罗金仙巅峰的强者，资质仅次于一众化形即为大罗金仙的先天大能，见识广泛。
他虽然一时想不到，但外出游走观察，却突然有一个可行的想法。
南极仙翁对神农说道：“人族多以肉类、野果为食，观一些走兽、飞禽，亦有食用‘草穗’为生者，何不从这方面思考？”
神农深思，觉得有道理，遂也外出巡游，寻找一些可以食用的草穗。
这一日，神农在野外看到一株呈草状，散发五彩，上分九穗，长满了一粒粒颗粒状的物体，一股沁人心脾的香气萦绕在鼻尖，正是未来的麦子。
神农忍不住地摘下一把，放入嘴里慢慢咀嚼起来，只觉得此物入口留香，入腹不饿，正适合食用。
遂将此物带回部落中栽种。
一年后，神农种得一抱麦穗，未做食用，继续栽种。
又是一年，种得百抱麦穗，取其中一半与部落长者食用，得一众部落长者认可，散发到部落中开始大范围种植。
三年后，姜氏部落人族尽皆吃上种植的麦穗。
一人种植数亩，即可保一人一年食用，姜氏部落食物大增，人人不挨饿，乃至有剩余麦穗食之不尽。
姜氏部落举族欢欣鼓舞。
神农也未止步于麦穗，随着时间流逝，他还发现了稻、黍、稷、菽等，加上先前已经发现的麦，合成‘五谷’。
有了可自己种植的五谷食用，姜氏部落人族甚至不需要外出打猎，也能养育部落现有人口，且绰绰有余。
姜氏部落犹如坐火箭一般迅速发展壮大，姜氏部落周围的其他人族部落听闻姜氏部落不用外出打猎也能养育部落人口，纷纷举族来投，姜氏部落短短十年时间规模增长数倍。
不只如此，随着时间流逝，神农主动将五谷种植技术推广出去，惠及整个人族。
加上先前制作弓箭，让人族外出打猎遇到猛兽伤亡大减，以及狩猎成功率大增的贡献，神农的贤名在这一刻人尽皆知。
伏羲感应时机已到，于是派人皆神农到陈都城，一番畅谈后，向所有人族宣布，将于百年后禅让人皇之位于神农。
之所以是百年，那是因为人族庞大，分散在洪荒各个角落，一些人族高层赶来参加需要时间，百年时间方才能让有资格前来参加的人族赶到陈都城。
伏羲这个决定让人族上下震惊不已。
神农不敢受，人族诸多高层也习惯了伏羲为人皇，而且伏羲为人皇至今十几个元会，人族都习惯了伏羲为人皇，现在忽然听到伏羲要禅让人皇之位给神农，他们一时半会真的适应不了。
人族大量高层纷纷前来陈都城劝说伏羲改变主意。
然而，伏羲心意已定，反而劝说前来的人族高层接受神农为新的人皇，他担保神农定能带领人族更进一步发展。
伏羲也劝说神农：“为兄为人皇十数个元会，已经尽了自己的能力，实在不知如何才能带领人族进一步发展了，贤弟发明弓箭减少人族外出猎取食物时遇到猛兽造成的伤亡，同时也大大增加猎取食物的成功率。贤弟还发现五谷，使人族哪怕不用冒险外出狩猎，也能自给自足，养活己身，如此贡献足矣为人皇，为兄绝对相信人族在贤弟的带领下必定能更进一步发展，如若贤弟未来发现自己的能力已经无法带了人族继续发展，亦可以如为兄一般寻找其他合适的人选禅让之。”
听伏羲这样说，神农想了想，点头道：“如此便依兄长之意，如若吾未来发现吾也已经无法带领人族继续发展，必如兄长此时一般另寻他人禅让！”
禅让大典到来之前的百年时间内，神农便住在陈都城内，伏羲与神农畅谈治理人族之道，神农不愧为天定第二任人皇，无论伏羲问什么，他都能对答如流，并且还有自己的精辟见解，伏羲还培养神农打理人族大小事务，神农均做得有礼有节，有章有法，令人信服，伏羲不禁感慨：人族交给神农，我是真的完全放心了。
百年时间，神农跟随伏羲处理人族各种事物已经极为熟练，也积累了足够的威望。
禅让大典之日，陈都城内挤满了无数从各方赶来观礼的人族。
伏羲拉着神农登上九层祭台。
此时祭台上已经摆好了一干祭祀用的物品，点燃了香炉。
“吾伏羲，自做共主以来，战战兢兢，不敢有任何差池。今吾将功德圆满，亦感已无法带领人族更进一步发展，因此禅让共主之位于神农，诸人见证，天地见证！”
伏羲将做为人族传承至宝的‘崆峒印’交到神农手中：“贤弟请接印！”
神农接印，向伏羲施了一礼，又转向下方人族施礼，立誓道：“我神农定当尽心竭力，引人族继续发展强盛，诸人见证，天地见证！”
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