烂陀寺刚建庙时其实不大，僧众不过百，僧人过得很艰难，时常吃不饱肚子。
小无问是被父母丢弃，被老和尚普惠带到庙里的，老和尚很瘦很小，脸皮皱皱巴巴，光秃秃的头因为长久的日晒显得很黑。
普惠老和尚在烂陀寺就是个老好人，看到谁都是笑呵呵，从来没有见过他和谁红过脸，平生头一次与方丈争执就是因为小无问。
方丈说：“师弟你知道的，庙里最近不景气，这次荒年时间太长太久了，来庙里上香的施主不多，再也加不了一张嘴了。如今这般艰难，而且他没有慧根，和我佛无缘。”
不当家不知道柴米油盐贵，庙里上上下下九十八口人，每日消耗众多，虽然说一个三岁孩子吃不了多少，但这个头不好开。
不是他狠心，但走出庙门行不过千米，总能看到许多面黄肌瘦，躺在路边等死的人。一旦开了这个头，那么离烂陀寺倒塌闭庙日子也就不远了。
荒年才刚开始，烂陀寺确实救过很多人，但架不住无穷无尽。平日好的时候，众生皆苦需要我佛渡，众生皆与我佛有缘。但此刻我佛慈悲，众生皆苦，只能自渡了！
小无问看着普惠师父面红耳赤的和方丈争执，最后的结果便是小无问被留了下来。
小无问的名字就是这普惠老和尚给他起的，小无问不懂，问师父什么意思，师父笑呵呵的：“无须多问，无须多问，以后自然明了。”
以后十多年漫长的岁月，小无问穿着缝缝补补的灰色僧衣，踏着普惠老和尚编织的草鞋，走过了大楚无数山川。
他们面对灾难没有办法抗衡，无数人在他们面前死去，有饿死的有病死的，也有被人打死的，死法有很多种，死时的表情也有很多种，有对凡尘的眷恋，有对死亡的恐惧。
而小无问跟着普惠老和尚，所做的只是一件事，握住将死或者已经死去人的手，念上一遍超度的经，然后挖个小坑埋了。
渐渐地所有他们遇见的将死已死的人，变成一样的表情，一样的或许是都感觉解脱了的表情吧！
荒年将大楚这数千座山川，数万条江河，将其中万物熔炼成炼狱。
而总有些傻子，草鞋破了就光着脚丫，身处炼狱却总想着在炼狱中散发出一丝别样的光。
有一天普惠老和尚死了，他死的很痛苦，小无问那时已经是个十七八岁的少年郎了。
几十万人的死亡，产生的怨气不是几十个人可以化解的。烂陀寺方圆百里化作了鬼蜮，起因是亡者的尸体腐烂产生了瘟疫，而后亡者的怨气催化出了一个个疫鬼。
它们浑身散发着恶臭，躯体流着腥浓的毒液，它们快速的向外传播。然而这只是南楚烂陀寺一家所见，像烂陀寺这般的寺庙大楚何其多。
老方丈比小无问第一次见时苍老了不止百岁的模样，腰身弯的似乎比以前个子小了一半，庄严的佛衣脏兮兮，只是眸子明亮的刺眼。
那一日方丈死了，普惠老和尚死了，还有好多师叔，师兄师弟们死了。
那一日肆虐的瘟疫消失了，疫鬼消失了，经年累月的荒年也消失了。
小无问看到了自他出生的第一场雨，甘露将万丈深渊洗涤，人间变得清明。
烂陀寺人数终究是没有过百，二十年前加上无问九十九，二十年后加上无问二十九。
佛是什么，无问不知道，可能这就是当初方丈说他没有慧根的原因吧！
他只记得普惠老和尚看着遍地伏尸，跪在地上泪水溢出眼眶时的一句话：“燃起烟火，便是阿弥陀佛！”
无问感觉自己很笨，功法会的不多，只修了一门佛家不灭金身和大日琉璃宝焰，也修的不怎么样，佛法更是不精，只娴熟一门度亡经。
不像其他师兄弟们那般聪慧，功法一学就通，佛经一点就悟了。
有一日曾经的小和尚如今的无问长老告别掌门师兄，说要去找自己的佛，他不知道自己的佛是什么，小时候问过师父，师父却让他无须多问，那么他就不问了，他要自己去找。
大荒有多大？没有人知道，可能只有道祖佛祖天上的仙人才能知道。
无问踩着草鞋握着禅杖就一路走了下去，没有方向没有目标的走了下去。
一百五十岁的无问喜欢过一个寡妇，只是偷偷喜欢，他是和尚不能动心，尤其是欲念。
知道是知道，但就是控制不住啊！
说来也没有多少风花雪月，也没有多少侠骨柔情，只是无问长老狼狈至极除去了一祸害人的色鬼，将那寡妇救了后，那寡妇死活要报恩以身相许，要给无问当媳妇，要给无问生许多崽子。
无问羞红着脸，平生第一次红脸，丢了草鞋光着脚丫撒腿就跑，嘴上没有敢说一句话，因为他感觉自己心动了。
看到那沉甸甸那圆润那挺翘，他感觉他的佛心要破了，无问是个老实人，他感觉心里是真的喜欢，心里喜欢嘴上便不能说不喜欢，出家人是不能说谎的，所以他只能跑了。
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