傻人有傻福，刘翠深以为然——这一行人若说聪明，那真是都笨的有滋有味，多年牢狱一般的生活让他们活到这个年纪都过于天真，即便是月娘这个混迹风月场的，实际上也没有真正开拓过眼界，接触过世面。
在逃跑之前没有计划，如果说找黎大官人算计划，那也只能说勉强有。
且还只有这一个计划，不多做两个备案，不想好到了阮地去哪儿，以什么为生，也没想过要是中途被抓回去了怎么办。
她以为他们能逃出来，一定是其中有人仔细打算，处事精明。
没料到当真是全靠运气，正好陈牧认识了黎大官人，正好黎大官人愿意相帮，于是他们说干就干，连细软都没怎么收拾就来了。
甚至黎大官人，也是个管杀不管埋的，人来了阮地，也不派人一路照看，端得是只讲究随缘。
之前同事采访的宋地大户人家出来的逃人，都做了几手计划，失败了好几个才成功。
这一行人连计划都没有，无头苍蝇一般，竟然还顺利逃过来了。
看来关于出逃这段是没法写了，刘翠有些头疼的看着本子上的记录，这段要是登报，不知有多少宋国的傻子看见之后也会效仿，可不是人人都有那个运气。
不过，别的倒是都有些趣味。
陈牧看刘翠眉头紧皱，有些担忧地问：“刘记者，我、我说的可有什么错处吗？”
刘翠摆摆手：“没事，你继续说。”
“在船上听一个女讼师说，宋国如今治国的根基就是错的，儒家学说经由数百年的积累，已然是压迫百姓的庞然大物，是封建王朝维护统治的根本，这其中的关键就是一层层的压迫剥削，孤寡老弱永无出头之日……”陈牧注视着刘翠，他想听刘翠的想法！这个掌握阮地喉舌的人，一定有更深刻的见解！
刘翠记录完了以后才抬头：“你有这份见识，很好，不过那位讼师讲的也不是全对，带着个人感情就无法公正看待，儒学有它落后的一面，自然也有其积极的一面，你要知道百家诞生的时代，无论法家儒家，本质都是要加强中央集权，法家更激进，儒家更温和，所以儒家赢了。”
“哪怕我不喜欢宋国。”刘翠笑了笑，“我想也没几个人喜欢，但要承认的是，在宋国中央集权最顶峰的时候，仆役其实也是有人权的，他们被认为是人，而不是奴隶，主人家不能对他们动私刑，随意虐打他们，人身买卖也被废除了，只有雇奴，在律法上所有人都是属于皇帝的，除皇帝外没人有资格剥夺别人的生命和进行人身伤害。”
刘翠：“所以我们的课本里才说，封建制对比奴隶制是很大的进步，起码人被认为是人，而不是与猪狗一般的家畜，儒家喜欢讲道德，也是因为道德教育的成本低于酷刑和扫盲教育，只不过儒生们大多都无法参透这一份道理，真心实意的认为君子修身就能平定天下，一叶障目而已。”
“中央集权也是好过郡县自治的。”刘翠说，“皇帝的威严在一定程度上可以保护底层百姓。”
陈牧听得入神，他似乎离开了自身的处境，视野陡然变得开阔。
“只是对比我们，封建制又落后了。”刘翠说，“当更好的制度出现后，旧制度自然要被革除，这就和人往高处走的道理一样，封建制就一定会引起土地兼并，人治大于法治，地主豪绅插手国政，因着有皇亲国戚的缘故，国家还会多少许多不事生产又要吃拿靠要的蠹虫。”
陈牧感觉之前许多朦胧的东西，突然就变得清晰了，他感慨道：“怪不得刘姑娘能成为记者，就这一份见识，已然超过朝堂上许多大人了，这一路上陈某有许多疑问，如今才总算解惑，柳姑娘当为我解惑之师！”
说完，陈牧便很正经的站起身，朝着刘翠执弟子礼。
刘翠稳稳当当的受了，但她很快就问：“杨姑娘为何能下定决心一起出逃？要知道，哪怕你成了望门寡，仍旧可以在临安过富贵日子，许多宋地大户人家的姑娘，其实是不怎么愿意改变的，因为她们不知道自己离开后靠什么维生，更依赖自己熟悉的环境和制度，你是如何能突破这一层的呢？”
“说来有些丢脸……”杨竹书尴尬道，“不过是因为姑母又去信要接来我的姐妹，我不想面对姐妹共侍一夫的局面，这才同表哥一并逃了出来。”
她如今再回想过去，仍然觉得不可置信，这一路上她见到了形形色色的人，听到了不同的话，看到了从前看不到的话本，这一路仿佛是一场修行，而她行至如今，不说脱胎换骨，但已然仿佛两世为人。
“昔日的姐妹要同享一个丈夫，明明在家中平起平坐，嫁了人，却要分个妻妾高低出来。”杨竹书低着头，“我受不了，无论史书上有多少这样的佳话，我都受不了。”
刘翠叹气道：“儒家讲人伦道德，可偏偏又是在儒家治下出了这么多践踏人伦的事！”
她能在陈牧他们面前说儒家好的一面，但那是站在更高一层去看，写报纸文章的话，自然是要把儒家一贬到底，决不能给它一点在阮地卷土重来的可能。
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