腊八，五元镇很热闹。
五元镇有一条大街叫做玄天街，腊八这天，这条街上的一座道观举行一种大型仪式，这座道观在附近的方圆百里都是很出名的，名曰五行观。道家修士，讲究天人契合，修炼求长生，有求必须求有所门，烧香磕头总得找庙门不是。道家行祭，有“五腊”之说，正月初一是天腊，五帝会于东方九炁青天；五月初五名地腊，五帝会于南方三炁丹天；七月初七是道德腊，五帝会于西方七炁素天；十月初一是民岁腊，五帝会于北方五炁黑天；腊月初八是王侯腊，五帝会于上方玄都玉京。今日腊月初八，按照道家的说法，五帝于这一日在玄都开会，校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。而在这一日，信民去庙上烧香，则求告有门，五帝仁厚，求告者因其福源，可谢罪、求延年益寿、令人所求从愿，求道必获。
家里也是如此，小孩子小双四岁，学着父母的样子，在自家屋内行香，并对门、户、天棚、窗户和屋地祭酒燃香，算是祭拜了五位家神。然后，小孩子在屋地上等着很焦急的伙伴们的注视下，匆匆喝了一碗腊八粥，便将碗放在桌上，擦擦嘴，蹦跳到地上，与父母打个招呼，与伙伴们风风火火的跑出了家门。身后的母亲高喊：“镇上人多，别挤丢了，早点回来！”
几个孩子先是到镇上沿着那条中央街道走了一个来回，孩子们看着千奇百怪的糖葫芦和糖人以及各式各样的花炮，流连了老半天，终于还是没有人舍得自己兜里仅有的几个串串钱，饿着肚子，听说镇上那条宝树街正在施舍腊八粥，几个孩子便疯跑过去，果然，宝树街宝树寺的大门口支着几口大鼎，几个小和尚正在那儿为人施粥。孩子们跑到大鼎一边，一人抄起一只大碗，规规矩矩的排队。
几个孩子吃完粥，将粥碗放在案台上，抹抹嘴，相互看了一眼，一群麻雀一样呼啦呼啦的跑向另外一条街，正在举行庙会的玄天街。
街上人流如织，人们裹着厚重的袍子，男人几乎都是一水的青色棉长袍，头戴狗皮帽子，更显眼一点的，脖子上围着白狐围脖。女人则不耽误花枝招展，便是长袍，也是那种偏开襟的长袍，红的紫的绿的都有，头上则是貂帽，耷拉下两串银饰，有的帽子上插野鸡的长尾，配上到腰部的长发，胸前的风光再显眼一点，在这条街上便是随时被揩油的存在。也往往这个时候，女人们会看一眼，顺眼的，脸色立即羞红，低眉侧目，做含情状。若是粗鄙的不顺眼的汉子，女人便叉腰大骂：“你个下贱货，登徒子，天杀的！”
五行观这一天哪怕是冒着寒气，也要有些道士在庙门两侧摆上摊子，天演卜算，抽签看相，摸骨算命。有求告者排着队，准备好一些小钱，选中一个摊子，先是将串钱放在道士的专用钱匣子里，然后，等着道士或是看相，或是摸骨，掷铜钱抽签也行，无论男女，在这一天皆心有欣欣然，高兴而去。
这就是腊八，一般求告，皆满足，天官赐福。
小孩子们当然对这些不感兴趣，他们在意的是热闹，比如，街边一处耍猴的，或者是卖艺杂耍的，都比这些强。孩子们从大人的大腿边挤过，蹲在最前边，看着小猴子翻翻滚滚的，极为兴奋，能拍红巴掌。再看那些杂耍的，胸口碎大石，一个十几岁的小姑娘躺在地上的一块木板上，身上放着一块大青石，粗壮的汉子拎着一把大锤，先是绕着圈走几圈，炫耀身体的肌肉和大锤的分量，在踏上小姑娘身上的石板用力跳跳，边上还有人拿着铜盘，随着一声声铜板丢进铜盘里发出脆响，拎锤的人左右手哈哈气，又用舌头舔了舔手掌，握住大锤，一锤砸下，大青石四分五裂，地上的小姑娘一跃而起，向四周拱手。人群掌声热烈，铜板扔进铜盘的声音更是络绎不绝。小双等伙伴相互看看，狼狈的又从大人的大腿边挤出去，跑的很远，到下一处热闹。
没钱打赏，其实也是挺尴尬的一件事。
眼看太阳要落西，伙伴们肚子又开始咕咕叫，该回家了。村子叫龙兴村，其实离五元镇不远，三里路的样子，没有隔山隔水，一条小道，就是小孩子们的速度，也跑不了一会儿就到家了。
所以，对于这些四岁的小孩子擅自跑到镇上这件事，大人们从来不担心，也没啥可担心的，山高皇帝远，这里连个山匪的影子都看不见。
伙伴们带着饥饿和意犹未尽往家跑，出了镇子，一段不太窄也不太宽的路，伙伴们蹦蹦跳跳地跑，热烈的讨论今天的所见所闻，全然没有注意到身后，一队高头大马踩踏的地面都晃动不已。伙伴们肃然一惊，还没等回头，只觉得腾云驾雾一般，一瞬间，便没了踪影。
还真剩下一个孩子，就是小双，一阵懵逼之后，孤零零一个人站在不宽不窄的路上，茫然无措。
那队高头大马在他缓过神来的时候，已经消失不见。小双不知道该不该哭，这时只感到心里空落落的，仿佛发生了什么大事，自己的心被摘走了。
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