“大爷，买了我的女儿吧，吃的少，很能干，暖床叠被干家务，绝对好手……”
换成前世，周卓面对这种情况，即便不买，心里也会难受一段时间，多可怜，卖儿卖女，这是活不下去了才如此。
今生，他却一脸淡漠的路过，心如止水。
在这个世界，这个时代，生育可以看作是一种提前消费，也可以看作是一种借贷投资，还可以看作是一种养殖业。
提前消费的说法，来自多子多福的观念。
当然，也有这个时代婴幼儿夭折率高等因素。
总之，明明生的起、养不起，但就是生养了，但为了多子多福，就是生养了，让后艰难度日，屎一把、尿一把、偷一下、跪一下，让大家帮着养。这就算是透支信用，提前消费。
借贷投资，还是奔着多子多福去的，儿子多了，说话声高，七郎八虎父子兵。女儿多了赚彩礼，过后也会帮衬家里，你一把，我一把，积少成多，这账能算的过来。
起码也是有利可图，出各种狗屁倒灶的事，那是自己经营不善，没能用棍棒把孝子孝女打出来。
养殖业，都知道生育风险高，动不动就母子双亡，而且还极伤为母者的元气。
可这是黑暗的封建社会，妇女没有多少地位，有利可图的情况下，如同饲养大牲口般搞养殖业，也就诞生了。
战马要四岁左右成型，人再多养几年，早早就培养成工具人，养的好的，甚至有响当当的招牌。
周卓前世讥讽这种行为，还整了个梗：“我敢保证，我家儿女比什么导盲犬都来的牛哔！”
还有个梗：“我这可是纯手工养育一条龙，雪花牛算个球。”
所以说，人不要脸，天下无敌。别小看插标卖首，这里边的水深者呢。
更何况，惨不惨得综合着看。
就这个时代，贞操尊严什么的，不值钱起来那是真不值钱。
什么，你说你牛马一般生活了一辈子？天啊，你竟然活了一辈子那么长？多少人花式横死，多少人连反抗之力都无，就被易子而食。
这些周卓都见识过。
因此，他知道还不到时候，也不是对的地方。
这些人卖儿女，起码是精心组织了语言，虽然听起来很low，但这是文化程度决定的，高雅了也不接地气，面对的就是中低层用户，有钱的那都是去教坊司买，正规的产品，更规矩，知根知底。
而且这些人卖儿女，要的是钱。你根本不知道他扭过头拿这钱是去赌场，还是还了高利贷、继续借贷投资。
周卓前世见过许多真惨的卖儿女，最惨的就不说了，就说常见的，一家人在街摊正常吃饭，吃完把女儿或儿子留下了。
没有太多的语言，只求儿女不被饿死，自己混口吃的，轻装上阵，看能不能带着剩余的家人熬过去，不行就再想办法找面善的出货……
由于连日奔波，周卓现在显得有些风尘仆仆，一副奔波打拼、小有身家的中年大叔模样，这才被人当作推销目标。
凭借着超凡修行，周卓当然可以纤尘不染，衣着光鲜，但那样不利于他如今的任务。
给难民选落脚地，其实心中早就有谱。
但这一部分前世知识，他只是道听途说，并没有亲自验证过。
这一番奔波，就是亲自看一看，访一访，确认情况，以做比较。
这不，借着喝碗胡辣汤，吃两肉饼的功夫，就又跟经营者聊上了。
不是上客的点儿，说话又好听，经营者也愿意聊几句。
这种小买卖的经营者，经常能听到底层人士的闲言碎语。
在这个通讯全靠吼的时代，底层人嗓门大，娱乐又不丰富，小吃摊叫点吃食，来上二两烧刀子，就献宝一般的将知道的事加油添醋的咧咧出来，以博一乐，摊主自然很容易就听到不少讯息。
而很多时候，这些讯息里就有重要情报。文盲的吹牛打屁，花样不多，就是那几种常见模式，很容易鉴别和筛出的。
与此同时，陈广和雇佣的几人，已经以行商的身份，开始了渔获收购。
这年头，是不能直接下乡村里收购的。
一个是怕被欺生，另一个就是不能得罪地头蛇。
前者就不多说了，民风彪悍，有机会就抢，哪都一样。
后者并不是指活力社团。
当然，可以是，但大多数时候，指的是族老乡绅。
没有这层关系，当事人是不敢卖东西给陌生人的，坏了族里的规矩，被整的家破人亡都很正常。
所以哪怕那边已经积压，这边肯开不低的价，这买卖也做不成。
而且，这还涉及一个邀买人心之说。
你说我看着这些人可怜，打赏一些钱，不行！
这个赏钱，必须是宗族给，这就叫家有家规，你坏人家规矩，那就不是去做生意，而是挑衅搞事。
只不过，乡绅也明白竭泽而渔之害，人家会按照自己的步调节奏，该松松链子就松链子，这就不是一介外人能管的了。
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