只是一想到传国玉玺，袁术心头又不禁一阵热切。
先前汉天子还都，主簿阎象曾建议他迎帝寿春，被他拒绝，就是因为他暗有称帝之心。
如今得到传国玉玺，更觉这是天赐良机，根本没打算还。
“便是如此，庐江也不可不救”，见袁术沉吟不语，阎象就猜到了他的心思，劝道，“庐江接荆、豫二州，一旦有失，则寿春危矣。”
袁术听了觉的有道理，目光就从都督张勋、纪灵、桥蕤，上将雷薄、陈兰等人身上一一扫过：
“有谁愿为我去擒此贼！”
众人面面相觑，都没有说话。
自打袁术从孙策那里得到传国玉玺以后，众人多多少少都猜到了他的心思。
本朝从汉世祖光武帝利用预言书即位以后，谶（chèn）纬思想就极为盛行。
谶是预言，纬与经相对。
纬书就是专门编集出来，用预言来解释儒家经典的。
谶纬曾有言曰，“代汉者，当涂高也”。
要知道袁术字公路，“术”与“路”同意，都有道路、路途的意思。
再加上“涂”通“途”。
所以袁术理所当然的认为，“当涂高”说的就是他自己。
这种解释听上去固然有些牵强附会，但袁术却如获至宝。
不管你信不信，反正我是信了。
先有谶纬，后有玉玺。
再加上袁术出身四世三公的士族豪门，如今割据淮南，兵粮足备，你别说还真有几分真命天子的气象。
值此关键时刻，谁都不愿离开。
见此情形，袁术顿时怒气爆发，站起身一拍桌子：
“怎么，吾麾下竟当真无人？”
眼见袁术发怒，终于有一人迈步走出，从容道：“主公，某愿前往！”
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