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第4章 野生供坛

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陈真老师东拉西扯,明明是要讲玉石文化的,但话匣子一开就停不住,同学们像是听故事的幼儿园小朋友一样,听得聚精会神不知不觉大半节课过去了。

在临下课时陈真老师才想起要讲玉石,于是将带来的玉石放在投影台上。

“玉在古华夏代表‘阳’或者宇宙能量,玉被赋予了生命属性,而且随着封建王朝的发展,玉多了更多额外属性,是统治与权力的象征,在华夏的本土宗教,道教中玉代表着不朽,在网文中,玉是一种知识载体,用灵识一扫就能学到各种功法法术,而儒家将玉作为礼的规范规则,比如王持镇圭,公持桓圭,候持信圭,伯持躬圭,子持谷璧,男持蒲璧。”

“玉也用于葬礼,说是人死九窍会流失精魂,于是用玉堵住九窍,玉眼盖一对,玉鼻塞一对,玉耳塞一对,口含一只,忽眼塞一只,阴堵塞一只,在汉代除九窍外又发展出玉握,金缕玉衣,人死后灌水银让尸体不腐,水银遇玉凝固,九窍塞防止水银入体,说是人就能包住精魂,复活重生。”

然后陈真老师指着投影影像的玉石说:“这些就是九窍塞……”

“霍……”前排的同学发出赞叹声。

“……的仿制品。”陈真老师继续说道:“哈哈,真品的那都是古董,是明器,地里的东西和死亡不祥霉难祸灾扯上关系,但也有人专门收藏明器,用以阴宅养煞,这扯到了风水命理,暂且不提,我要告诉同学们的是,你们以后从事旅游行当,会或多或少接触到这些东西,要有个基本概念,曾经有个学生,也是你们学长,在你们师母过生日时送了个精心挑选的忽眼塞,还镶了挂绳,说是大师开光过,你们师母也不懂,还戴在脖子上给我显摆,这闹了个大笑话。”

“哈哈哈……”教室里学生们被逗乐了。

然后还剩一点时间,陈真老师让感兴趣的同学上台来观摩把玩这些窍塞,林北觉得挺有意思,也上台把玩。

这时候手机震了,小白:【老爷老爷,我感知到了死者残留的精魂,很微弱(*°▽°*)】

林北单手打字:【在哪里?】

小白:【老爷手上这个就是(* ̄▽ ̄*)】

林北:“卧槽?是真货!??”

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