在这里，经常谈论国家大事，就连学子骂着齐王建，齐王建也是假装耳聋，不会给予理会，也不会给予严惩。
在这里，有着自由而宽松的学习氛围。
道家、墨家、儒家、法家、阴阳家、兵家、轻重家等，各种思想在不断交汇，不断碰撞着，无数的思想火花，无数的的智慧在碰撞。在这里各种妖魔鬼怪都是存在，各种好的思想众多，坏的思想众多。
就说儒家，就是分着七个派系，彼此谁也不服气，争斗的厉害。
行走在稷下学宫，时常看到辩论的学生，似乎很是热闹的样子。
在这里有着大量的仆役，打扫着卫生，采买食物，制造美食等等，学生们的任务只是学习而已。
可这一切，在洛阳学宫却是看不到的，洛阳学宫的校训是，“深入民众，低头干活，知行合一，求索真理”。
洛阳学宫，很少看到辩论的场景，很少谈论国家大事，更是很少说着朝廷大事。
至于为何？
张良也是问过一个学生，学生的回答是，少说多做。
学生继续道，说的再多也是无用的，骂贪官，贪官不会被骂死，骂社会不公，不公在继续，说再多也不如做一件事情，孟子不如墨子。就是孟子只是在说，只是在抨击社会的不公，在指责着国家政策，可他从来不去做，从来不去改变什么。
说的太多，做的太少。
可墨子却是说的很少，做的很多。
在洛阳学宫当中，很多学生不是低头在看书，在背诵课文，就是在打扫卫生，或是杀鸡杀猪，或是到了茅坑当中掏粪，或是在后院种地，或是在养猪养鸡；还有的学生，拿着望远镜，在观察着星空。
或是在拿着显微镜，在观察一些东西。
或是用着玻璃制作的器皿，进行着一些实验，还要对一些实验进行记录，对比。
还要研究，朝廷交给的一些任务。
比如，什么样的情况，庄稼生长好，如何锻造出色的钢铁，如何划分矿石的原料，如何制造化肥等等。
在洛阳学宫当中，很多学生皆是忙碌着，忙着各种事情，可唯独不会高谈阔论。
洛阳学宫的学子，也没有必要讽刺社会，没有必要抨击朝廷，没有必要大骂贪官，没有必要骂着社会的不公，因为不需要。
很多的学子毕业后，皆是会成为秦吏，成为底层的亭长。
单独的一个亭长，微不足道，可成千上万的亭长一起努力，却是能改变着社会，改变着朝廷，拉着很多贪官下马，让这个世界大变样子。
就怕，某些学子开口骂着贪官，可毕业后自己成为贪官；骂着社会不公，可进入社会却是加剧着社会不公。
若是真的如此，那一切皆是搞笑了。
洛阳学宫当中，很多博士认为，学生就应该读书为主，至于打扫卫生，耕地，庖厨等，皆是应该交给下人去干。
秦王政却是反对，如墨家那样极端是错误的，可参加劳动却有利于防止腐败。
读书学习，这是第一次教育；进行劳动，这是第二次教育。
将军与士兵一起吃穿，同甘苦共患难，不一定是顶级名将，可再坏也是坏不到那里去；某个官员经常深入底层，经常帮助农民干活，帮助底层的民众解决苦难，可能不一定能力顶级，可再坏也是坏不到那里去。
对比着两个学宫，稷下学宫依旧可以诞生人才，还能诞生很多顶级人才。
可这些人才，多数是对国无用的人才。
齐国重视稷下学宫，可从稷下学宫走出，进入齐国为官的却是很少，成为齐国顶级高官的更是一个都没有。
可洛阳学宫，专门为培养官员而诞生，很多起点都是很低，只是亭长，却是有无限的可能，未来可能成为大秦的九卿，甚至是三公。
……
洛阳城，在一个房间当中。
王绾正在讲课课，一边在讲述，一边再见惊叹太子才思敏锐。
等到课程结束，扶苏问道：“老师，我有一个疑问？”
王绾说道：“疑问是什么？”
扶苏问道：“为了灭赵一战，大秦无数的底层小民，出动了百万之多，推着独轮车，不断把粮食运输到了前线，导致粮食不匮乏，秦军可以从容灭亡赵国。这些底层民众有功于大秦！”
“可灭了赵国之后，赵国直接豁免五年赋税，可秦国只是豁免三年的赋税，到底谁是亡国奴，谁是胜利者。”
“这对大秦民众，何其不公！””
“我只是疑惑，大秦为何要如此对待秦国底层民众！”
王绾说道：“英明的君王，皆是对亲近之人苛刻，而对疏远之人宽容。经历战争，赵地百废待兴。大王自然要给予减免税收，获得赵地民众的认可；至于老秦人，是大王的亲近之人，会适当的苛刻一点。”
扶苏点头了，不久后又是相同的问题，这次问的是卫缭。
卫缭说道：“割韭菜前，要让韭菜长大！”
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