“知道了。”
之前因为听了那一句半耳的就以为江澈要成为‘出马弟子’，还想着看看稀奇，经过这一番考虑，高大鹏也想明白了，江澈没有那份仙缘，成不了‘出马弟子’。
刚才还聚精会神、兴致昂扬的参与着‘出马仙’讨论的高大鹏，现在耸拉着脑袋，有气无力的答应了一声。
“师父，您刚才对‘出马仙’的事情说的头头是道，您不会真的见过吧？”
‘好基友’高大鹏虽然败下了阵来，但是马新华的好奇心却始终未减。
高大鹏是想亲身接触这种被人传的神乎其神的事情，如果有可能的话，自己也想成为其中的一员。
而马新华则单纯的多，纯属好奇。
因此江澈会不会成为‘出马弟子’他一点都不在意。
“政府宣传这么多年，这些都是封建迷信的东西，怎么还问我是否真的见过？”
“你这是一点都没听进去啊？”
“什么是封建迷信，就是利用臆想出来的信仰与思想，如相信神仙鬼怪等虚构出来的设定及传闻，或盲目沉迷地信仰和崇拜倾向于某种人物或邪门说法。”
“还是俩教授教导你的学习呢。”
“你啊，这些年的唯物主义是白学了。”
好多事情是能做不能说，有些事则是能说不能做。
到了后世物资大爆炸的年代，信奉这些事情最虔诚的都是上层人士。
有些明星大腕儿，为了星运长虹，不惜年花费几百万在寺庙里给自己请个保佑牌位。
有些不能说的人员，为了自己心里的那点小九九，办公室在东在西要找人看看，办公室的办公家具怎么摆放也要找人看看。
因此，别看江澈嘴巴上说的很凶，好像是在训斥马新华不应该这么想。
可那副毫不在意的模样，任谁看了都像是无聊和晚辈磨牙闲唠嗑。
“领导，那您相信这种事情么？”
“信，也不信。”
“信，是要告诫自己，做事要脚踏实地，不能做出有悖于自己原则，不能做对人民不利的事情，不能做有悖于国家利益的事情。”
“举头三尺有神明，要有敬畏之心。”
“不信，则是因为这种事情大多都是一些有心之人搞出来愚昧百姓用以敛财的手段。”
说到是否相信有鬼神之说，若是在魂穿之前，江澈是打死都不相信这个世界有神，要不然怎么那么多作奸犯科之人活的那么潇洒，为什么心地善良之人往往活的却是最艰辛，说好的善恶到头终有报呢？
可如果说不信，那他从21世纪为什么会穿越到1965年的一个陌生人身上！
南柯一梦？
那又如何解释物流园，物流园里的东西可都是实实在在摸得着，用的了的。
也都是他曾经见过，用过。
但是这些话却不能和他们说，任何人都不能说。
因此，回答他们的都是后世那些自媒体经常爱说的特别光伟正的内容。
为了让自己的话更有信服力，江澈还借用着史书里真实的记录给自己佐证：“比如你们都学过的《资治通鉴》中有一篇描写陈胜吴广起义的内容。”
“因为连天的大雨，道路不通，推测时间已无法按规定期限到达渔阳；延误戍期，按秦法规定，一律处斩。”
“陈胜、吴广为了不被杀头，就想着怎么都是死，为什么不在死之前做件大事！”
“你们都学过这篇文章，谁来告诉我，他们是怎么取得民心的？”
“陈胜和吴广起义时为了取得人心，他们巧妙采用迷信手段，在一块白布上写上“陈胜王”三字，偷偷塞在一条鱼肚子里。兵士们买了鱼回去，剖开了鱼，发现了这块绸子上面的字，十分惊奇。”
“到了半夜，吴广又偷偷地跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更是又惊又害怕。第二天，大伙儿都在背地里议论这些奇怪的事。陈胜平日待人和气，人们对他愈发的尊敬了。”听到师父提问，马新华恭恭敬敬的回答道。
“汉高祖刘邦也做过此类的事情，就是宣扬自己母亲曾经梦到过白龙入腹，然后才有的他。”
“这样的例子不光我们中国有，国外也是一大把。”
“他们为什么这么做，就是想借用神明的名义来证明自己的正统化和合法化。”
“说白了，还是玩‘君权神授’那一套，来愚昧老百姓。”
“都说以史为鉴，现在举了这两个最有名的例子，你们还相信鬼神一说么？”
经过江澈一顿的连消带打，高大鹏和马新华都没了刚才的兴致，草草的喝完酒杯中剩下的酒，俩失落的难兄难弟你搭着我的肩膀，我搂着你的脖子，垂头丧气的回了自己的屋。
到这时，江澈又后悔了。
天还没方亮呢，自己也没能把自己整到筋疲力尽，别说昏昏欲睡了，一丁点睡意都没有。
刚才还有两个人能陪他聊聊天一起熬夜，现在好了被他一阵输出后两人垂头丧气的走了。
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