小猎人一边想，一边结结巴巴地说：“以我的看法，唐古坨贵族和咱们大夏上古时期的‘周朝’差不太多，只不过咱们是封邦建国，他们是一个个部落……唔，这些大部落的贵族，既是武将，又是文官，就和诸侯差不多吧？”
说到这里，小猎人有些不自信地看向周华良，显然是希冀得到认同。后者则略微惊讶地看着他，问道：“你还读过些史书？”
喻超白有些不好意思地挠了挠头：“我是听说书先生说的……大周八百诸侯，五代霸主，七雄鏖战，说书先生很喜欢讲的。”
周华良点了点头：“不错，只要有心，任何事情里都是能发现些学问出来的……你继续说，我听听看。”
喻超白于是继续说：“唔，除了这些贵族之外，唐古坨王庭里最多的就是农奴了。我听说他们把农奴也分为三等，第一等叫作‘狼牲’，意思是家里养的，这种农奴其实算作是管家一类的下人了，虽然还是奴仆的范畴，但却位于其他两等农奴之上，欺负他们……对了，我听说很多‘狼牲’还有自己的产业……譬如说那些通家夏户之流的狗腿子，大抵也是‘狼牲’。”
“‘狼牲’以下的第二等，唤作‘柴巴’。这些农奴是……唔，自由农？他们也交佃租，有的可能有一些自己的田地，但是照我说，以唐古坨王庭那个税收，只怕很多‘柴巴’得勒紧了裤腰带才能勉强苟活。这还得需要好时节，否则逢着灾年……”
喻超白一边想着，一边最后说道：“最后就是‘固穷’……咱们陇右道的人，大多都是‘固穷’了……‘固穷’的性命等价于一根草绳，需要承担最多的徭役。我见过好几次胡儿们当街打死人的事情，胡儿们也不用赔偿，大摇大摆就可以走人，官府也是个摆设……大概由于唐古坨王庭分给陇右道的‘固穷’们的土地实在太少，所以大多数‘固穷’是被锁死在土地上，终年不停地劳作也赚不到足够的嚼谷……很多人就是因此做了胡儿贵族的家奴，成了人家的私人物品。一旦试图逃走，就有刖足、削鼻、剜目、断手之类的刑罚等着。”
喻超白继续说：“不过据我观察，咱们陇右道的夏人还是很多，唐古坨人比较少，本就不好管理，再加上咱们时不时就闹起义，所以陇右的‘固穷’大约比唐古坨王庭内部的要好过活，就以沙州来说，虽然都是‘固穷’，但是很多人还是有门路留下自己的一点产业……”
他清了清嗓子，最后说道：“至于觉士会，我对他们不是特别了解。只知道这些人喜欢用人皮、人肠、人血做法器，他们的教义我听着也挺野蛮，但是那些唐古坨人却很信。这些觉士算是对咱们最坏的一类，他们经常讲道，耽误很多人的耕作，稍有不敬就会被‘铁棒觉士’用狼牙大棒打死……”
说到这里，喻超白的讲述就已经完毕了。周华良点了点头，总结道：“其实你说的不错，不过你似乎没讲过贵族？”
喻超白摇了摇头，承认自己不了解。
周华良于是接过了话茬：“你对唐古坨王庭的了解比大多数人要透彻。许多人浑浑噩噩，只管自己门前的事，这点非常不好。”
一边说着，周华良一边比划。这是他的习惯，他非常热衷于展示肢体语言，希望能够借此让人更加准确的明白他所讲的一些事情。
周华良说：“你有没有想过，唐古坨人既然连农奴都划分了三等，他们的贵族其实也是如此？”
贵族也是如此？
喻超白稍加思索，立刻反问道：“就像……公侯伯子男？”
周华良摇头：“这次你没有说到点子上。公侯伯子男虽是贵族等级，但归根结底，这些贵族都是大地主，依靠着庞大的土地获取自身的政治筹码。但……唐古坨人不是的。”
“你已经提到了觉士会。觉士会也有诸多特权，但他们的特权，并不来自于土地，而在于信仰方面。”
“你方才的叙述之中，已经隐隐约约有些提到了这一点，但你获取的信息不足，没有做出判断。实际上整个唐古坨王庭拥有特权的人们，大体上是分为三类：一类是武士贵族，一类是教派僧侣，还有一类，你没有提到的，这类人是大商贾。”
周华良说到这里，满眼期待地看着喻超白：“大商贾为什么能够获得特权，这是咱们这次讨论的核心要点。你仔细想一想，能够说出原因么？”
中年人的眼睛里满含着期待，又带着鼓励，喻超白思索了好一会儿，这才不确定地说道：“武士贵族有土地有人手，为唐古坨提供了军队；觉士会有人手有教义，为唐古坨提供了……浆糊？我不知道怎么形容这个词……总之，唐古坨王庭还能粘在一起，大约就是觉士会的作用。一般来说，有了这两样，一个国家也就撑得起来了。可我想来想去，觉得还是少了点什么……”
喻超白费力且笨拙地描述着自己的意思，试图表达得更加清楚一些：“我是这么想的，以陇右来说，大家都被束缚在固定的活动区域内，很多东西本乡本土并不出产，想要这些稀罕东西，就需要有人从外地带过来贩卖……我跟着走私商走过一段路，那伙走私商通过把陇右的东西卖给漠南的草原人，以此赚取高额利润。漠南是个草原，粮食产出有限，盛产的是牛羊马匹，走私商带过去的往往是他们不产的铁具、茶叶和粮食……”
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