除了女红外，沐儿还开始在这几天学习各种各样的三从四德等女德思想。
王资不是没从旁劝过沐儿活的轻松点好，王资是有些反感这些阻碍解放妇女生产力的女德思想，可沐儿不听。
沐儿从记事起就从事乐户的工作，也在富贵人家里做过一些红白喜事，接触过一些富贵人家的女孩，沐儿的底子里就羡慕那些被缠足的富贵女孩所经历的一切。
王资也突然想起来，人类乃至所有有智力的群居生物在本能与潜意识中，都会去效仿它们群体中的佼佼者的一切行为。
哪怕这个行为是错误的。
在自然界，绝大多数群居生物中的领头人，一般是不会做一些愚昧而又错误的行为，
可人类就不一样了，人类中的佼佼者为了强行合法化自己地位与维系自己地位，经常推崇一些强行束缚生产力的行为来体现自己的高贵性、合法性、神圣性。
底层无脑学习上层一切行为的这一举动，在王资上一世所在的法兰西帝国内，被社会学家们称之为模仿。
王资也决定在金坷垃化肥正式生产出来销售前，试试混凝土这种建工材料能不能依靠模仿这一社会心理学来销售。
刘瑾已经毫无疑问的成为了正德皇帝手下的头号走狗，将来讨好刘瑾的人也会数不胜数，那么模仿刘瑾一派在京城内建筑风格的人也会很多。
能接触到刘瑾的人，也都是大明的上流人士了，他们不会介意花一些钱来购买刘瑾建设房屋使用的混凝土水泥来建设房屋。
至于怎么让刘瑾建设一处混凝土的住宅来接待将来进京的客人，这就要看王资将来怎么诱导刘瑾了。
混凝土除了是王资进军明朝上流人士消费圈的试点产品外，也是王资将来所有商品销售理念的尝试。
王资将来不论是销售化肥、农药、混凝土等任何化工产品，都会尽可能的避免直接与原有的大明利益体系产生冲突，另辟蹊径的去争夺市场。
王资现在更关心的事情是怎么样在大明这个时间点，推行来自未来的先进合成药物。
别说十六世纪的大明了，就算是十九世纪的法兰西、二十一世纪的华夏，都有一些人完全不信任科学理论完善的新式合成药。
只相信他们封建迷信的放血疗法与神乎其神的人血馒头和同类幼体内脏。
王资是亲身体会过医疗行业垄断的暴利的，
别说在十六世纪初期了，在任何一个时代中，能独家掌控几种关键合成型消炎药、抗生素的生产与销售，都能赚的盆满钵满。
在王资的设想下，金坷垃化肥可以帮王资让无数束缚在土地上的农奴解放出来，
那么这些先进的合成药物，就能让王资肆无忌惮的从每一个大明子民身上抽筋拔骨。
王资不相信有人会在自己或重要亲属生死存亡之际，和自己这个药贩子讨价还价。
王资打算准备两手销售药物的方法，
第一种就是传统的赚钱式销售合成药物，另一种就是让贫穷的病人用身体来买药。
对于走投无路、荡尽家产家中却有病患得了重病需要王氏药物，那么就可以用入职王氏工厂打工来换取救命的药物。
对于王资来说，最近最重要的制定详细的用工赊药的制度，思考出怎么用最少的药物去束缚更多的大明劳动力。
至于怎么让大明的人相信这些新型药物的疗效，就是现在王资最需要思索解决方案的重中之重了。
就在王资思考如何尽可能快的让大明人相信合成药物之际，宣武门外这个王资曾经待过两年的地方，正在进行一场“生死离别”。
谢迁与刘健已经被皇帝下旨“恩准归乡”，两人哪怕真的病入膏肓了，也不敢在京城内久留。
对于这二位朝中重臣来说，以他们的年龄与资历，其实的可以再在京城内留几天再动身回家。
可留的久了，大概率会阉党们被扣上一顶抗旨不遵的帽子。
二人虽说自认为身正不怕影子斜、不怕被阉党，但听多了阉党的闲言碎语也只是白增懊恼，还不如早早归家而去。
家里可是还有万亩良田与二八小妾等着他们呢。
今日送行谢迁与刘健二人的只有当朝新任内阁首辅——李东阳了。
大部分官员在一听说刘瑾回京后，就开启了闭门谢客状态，
他们也不清楚刘瑾回来到底能否扭转乾坤，只能静静的在家中静观其变，等待这场政治斗争最终的胜者登场。
结果这场正德皇帝登基以来，第一次的文臣与宦官的正面斗争，在王资的小小推波助澜下，让最终的胜利者变为了刘瑾。
正德皇帝让刘瑾宣布的圣旨中，开头的抬头格式是皇帝制曰，而不是皇帝诏曰。
皇帝制曰是指只能公告给部分官员的诏书圣旨，而皇帝诏曰就是广而告之的诏书圣旨了。
可这种大事且能因为皇帝制曰这四个文章的抬头文字就封锁消息？
京城内但凡有头有脸的人，都在当天上午就知道了刘瑾大获全胜，刘健与谢迁回家的消息。
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