听苏玉红和穆桂英跟我说了这么多，我才知道，如今的人间，正面临一场多么巨大的麻烦！
好在胡三太爷已经把所有阴戍长的名单和去处都掌握在手里了。
如此一来，我泱泱华夏，有着那么多正统玄门的传承之人，又有那么多各门各派的仙家护着，想来也不会有什么大事。
送走了苏玉红和穆桂英，回头我就死死的盯着梁叔，好像要拼尽全力看透他的内心。
我心里想，好啊，你个小老头，咱们都十几年的交情了，你居然还有这么多事情瞒着我，看来要不是那齐大人把麻烦惹得这么大，现在你都不能告诉我这些事啊！
我这么盯着他，他却没有一点儿不自在的样子，反而盘膝坐定，象征性的掸了掸道袍上的灰尘，这才说道：
“有话快说，有……”
没等他说完，我就抢着说道；
“梁叔，你还有多少事情瞒着我？择日不如撞日，索性你今天就竹筒倒豆子，让我心里有个底儿呗。”
梁叔看了看我，半晌，才长长的吐出一口浊气说道：
“唉……想我陈梁道隐姓埋名一甲子，今日，就跟你说一说我这糟老头子的故事。”
啊？
陈梁道？
听了这个名字，我似乎想起了什么，就开始在遥远的记忆里搜寻……
终于，我想了起来！
在十几年前，我和小迪刚到保定的时候，那时候刚刚在小院儿安家不久。
也是那时候，跟梁叔也是刚认识不久。
当时梁叔还每天出去给人算卦。
那时候他每次出去都会拿着一面卦幡儿，卦幡儿上写的就是神算陈！
记得有一次王秀芝大姐还跟我说过，她曾经无意中看到过梁叔的身份证，身份证上的名字，写的就是陈梁道！
当时我就知道梁叔并非姓梁，而是姓陈。
只是后来还是一直梁叔梁叔的这么叫着，久而久之，就把这件事情给忘了。
慢慢地，大家都以为他姓梁。
今天，梁叔终于肯松口，把他的故事讲给我听，我必须得拿出态度来呀。
于是，我就给梁叔恭恭敬敬的倒了一杯茶，双手递了上去：
“梁叔，您先喝口水，好好润润嗓子，我洗耳恭听。”
梁叔喝了一口茶水，继续说道：
“旭东啊，你梁叔我，本是麻衣陈希夷的后人……”
在我家老房子里，梁叔把他这一生，简单的跟我说了一下。
虽然梁叔说的轻描淡写，脸上也是波澜不惊，可是我却听得心潮澎湃！
梁叔，本名陈梁道。
生于河南许昌陈家村。
未出周岁，便学会了说话，能与大人流利交流。
梁叔三岁那年，家中来了一个跛足道士。
当时梁叔正在院中与几个孩童玩耍，也并未在意那跛足道士。
后来，不知跛足道士在屋里跟梁叔的父母说了什么。
当晚日落以后，梁叔就被那跛足道士带走了。
当时，梁叔父母没有给时年三岁的梁叔带上一文钱，就连换洗衣物都没有带。
只是交给了那跛足道士一个锦盒。
后来，梁叔被跛足道士带到了湖北襄阳保康县官山的一处道观之中。
自此之后，只有那跛足道士一人，教梁叔识字和算数。
虽然梁叔天赋异禀绝顶聪明，可毕竟还是小孩子心性，由于贪玩，也没少挨那跛足道士的打。
到了梁叔六岁那年，他已经能够认全绝大多数的汉字了。
这时，那跛足道士才打开梁叔父母托付给他的那个锦盒。
锦盒之中，除了两本书之外，别无他物。
两本书分别为《麻衣神相》和《柳庄神相》。
相术，是我国哲学应用的一个重要分支，也是历代相术传人智慧的结晶。
在古代，相学一门，流派众多。
可是大致细分下来，却只有两派。
一为江湖派，一为学士派。
江湖派更看重实际运用，其代表人物有麻衣道者，袁柳庄，陈钊，范文，陈希夷等。
这陈希夷，也就是梁叔的老祖宗。
学士派则更看重理论建设，其代表人物有刘劭（shào），管辂（lù），司马光，邵祖平，曾国藩，袁树珊，韦千里等等。
对于相术的研究，两派都有很多传之后世的代表作。
比如江湖派的《神相全编》，《鬼谷相法》，《相理衡真》，《平原相法》等等。
还有学士派的《人物志》，《观人学》，《太清神鉴》，《人伦大统赋》，《月波洞中记》，《玉管照神局》，《冰鉴》等等。
在民间，普通民众更看重江湖派，学士派的地位自然也就低了很多。
直到清朝中晚期，在曾国藩等人的推动下，两派才渐渐分庭抗礼。
梁叔六岁开始研习相术，十二岁第一次开启天眼。
同年，阴司地府四大鬼王之一的穆桂英也找到了他，一直陪在他身边。
当时，穆桂英并没有把地府齐大人的事告诉梁叔。
虽然梁叔对于穆桂英的出现，一直心存诸多疑惑。
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