初步确定了由海拉来扮演哈迪斯之后，骨王又产生了一些新的想法。
“暗夜桑，我们之前说要让加百列成年之后作为天使降临中央六大国，那是不是也能让海拉顺便兼任一下撒旦的职位，毕竟神话故事有很多，每次都要创造一个新的地狱可能会有点麻烦啊。”
“有道理，只不过我们要做的可就不仅仅只是创造地狱这么简单了，还需要把那些神话故事全都混同起来，创造一个最起码在逻辑能自洽的神话故事，这样才能有可信度。”
有了想法，接下来要做的就是把这些神话故事混合起来了，好在安兹乌尔恭的最古图书馆之中收藏的不仅仅只有各种魔法，还有来自世界各地的神话传说，想要混同这些神话故事应该不会太难。
不过既然是神话故事，那就要尽可能的考虑到各种各样的因素，因此神话故事的涵盖面越广越好，总体来讲工作量并不小，因此骨王找来了迪米乌哥斯、雅儿贝德、潘多拉·亚克特、马雷、灰原哀、阿尔托莉雅以及贝鲁利巴还有司书长来帮助自己，翠玉录和布妞萌负责主持安兹乌尔恭的日常事务。
本来以为这个工作并不困难，但是没想到的是，第一步就出现了问题。在关于地狱的讨论上，几人的意见迟迟难以统一。
按照骨王和元魁的设想，海拉既然已经扮演了哈迪斯，那么兼任撒旦之类的恶魔、冥界之主应该也没什么问题。但是当他们翻开书之后却发现，似乎并不是每一个冥界都是令人厌恶的。
在某些神话故事中，冥界虽然同样是死者居住的地方，但是却并不那么令人厌恶。例如苏美尔神话之中的冥界，人们在冥界会得到和生前相同的地位，只不过不能回到人间罢了。
从这个角度来讲，苏美尔神话之中的冥界相较于其他神话之中的冥界和地狱简直堪称美好了，某种程度上这不就是通过另一种方式实现了再生吗？
冥界方面大不相同，可是又不能不要冥界只要其他，毕竟冥界关乎着整部神话的整体逻辑，不能随便的增减或者改编，一旦改编之后圆不回来可就麻烦了。
为了确保神话故事能逻辑自洽，骨王决定在这些神话故事当中进行筛选，挑选出其中能杂糅到一起的部分，同时还加上了自己对于轻小说和游戏的理解。
某种程度上，地狱这个概念能广为流传，一方面源自于西方宗教的传播，另一方面就是现代的文艺作品进行的改编和流传了，从这两个方面进行入手也是最简便的。
同时，元魁认为，创造出来的神话不能过于细致，越是精密的仪器越会因为某个小零件出问题而全盘崩溃，因此神话故事不能编造的过于详细，否则可能会因为某个故事编造的不到位导致整个逻辑链条出现问题，进而导致整个神话体系崩坏。
于是在这种思想的指引下，一套宏大的神话故事开始编写了。
首先要编写的肯定是关于这套神话故事的整体逻辑，不管是盖房子还是要写文章，整体框架都是需要最先进行搭建的。
这部神话被命名为“安兹乌尔恭神话”，在这套神话之中，宇宙的原生之初乃是一片混沌，什么都不存在，这一片混沌被称为“原生之初”。本来骨王是打算直接照搬希腊神话之中的“卡俄斯”的，结果被否定了。
最早的形态还是不要随便命名比较好，万一哪天这个世界真的发现了什么世界本源之类的东西呢？
这片名为“原生之初”的混沌随后分成了三个并不均匀的部分，比较大的那一部分叫光明，光明创造了宇宙、大地、海洋和白天。相对而言比较小的那一部分叫黑暗，创造了宇宙之中的一切生命和夜晚，以及遍布世界却又难以捉摸的魔力。
最小的那一块包含了“原生之初”之中最沉重的物质，坠落到了宇宙的深处，变成了后来的地狱，所有生命在死亡之后，灵魂都会进入地狱。
地狱产生了自己的意志，并且根据自己的意志创造了地狱的管理者，而这位地狱的管理者则在地狱的授权下，吸收灵魂来充实地狱。
由于生命死亡的速度要比成长的速度快得多，并且地狱的管理者也会主动吸纳灵魂，导致生命出现了凋零的迹象。
为了挽救最早的生命，光明和黑暗联手创造了天堂，进入地狱的灵魂要先受到地狱管理者的审判，审判之后会决定该灵魂是进入天堂还是地狱。
在光明和黑暗的联手施压之下，地狱不得不同意了这个条件。
进入天堂的灵魂有权利进行下一次的轮回，再次进入世界称为新的生命。而被留在地狱的灵魂则会在地狱管理者的折磨之下忏悔，直到完全悔过或者彻底死亡。
不过在这种情况之下，地狱相当一部分的灵魂进入了天堂之后，地狱出现了缺少灵魂的情况，因此地狱会授权地狱的管理者外出猎取灵魂的权力，光明和黑暗也清楚这些行为存在的必要性，因此只要这位地狱管理者不会太过分，就不会加以阻拦。
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