更多，是这个人认为，自己无法对保守和革新，对未来的好坏，做出预判。
既然不懂，就不掺和。
这种态度，朱棣还是挺敬佩的。
朱棣和宋濂为首的大本堂先生简单寒暄几句，率众往大本堂内走去。
小声询问走在身边的朱樉，“怎么这么多人？我什么准备也没有？”
朱樉不由笑了，拍拍朱棣肩膀，“大家都想听听你的一些想法，也有很多问题，想问一问伱……”
这还是在大本堂讲课。
若是选在国子监。
他可以肯定，必然人山人海！
即便是保守敌视老四的人，也肯定会去听听。
做到知己知彼。
朱棣无奈摇了摇头，走入大本堂。
也幸亏，父皇对于他们的教育问题，舍得下血本。
大本堂足够宽大。
虽然人多，倒也全都能坐下。
朱棣看着朱樉为首，皇族众人在前面落座，宋濂等先生要去后面，立即开口：“今天，让先生们坐在前面行吗？”
皇子们微微愣怔。
宋濂等人也微微愣怔。
朱棡看了眼朱棣，虽然不知朱棣葫芦里卖什么药，却也率先拍了拍朱樉肩膀。
兄弟二人，亲自把手足无措，甚至有些惶恐不安的宋濂扶着在最前排座位上坐下。
赵翥等人犹豫一下，也满心忐忑，跟着来到前面坐下。
说实话，这与礼不合！
他们只是臣。
而秦王、晋王他们都是龙子龙孙！
他们怎么能坐在龙子龙孙前面呢。
“四哥为什么这么安排呢？”
“大哥，四叔这么安排肯定有用意吧，大哥知道四叔的用意吗？”
……
一群年幼的皇子皇孙小声议论。
朱允炆坐好后，悄悄紧盯朱棣。
四叔此举，是要对外释放一个态度，邀买笼络中原的读书人吗？
这不就是书中所说，枭雄做作表现出的礼贤下士吗？
他对中原读书人礼贤下士，想干什么！
图谋父亲的储君之位。
……
朱棣可不管众人怎么想。
等众人坐好后，转身，拿起一根粉笔，看着上面特殊的标记，不由笑了笑。
这根粉笔是东番工厂制作的。
没想到，粉笔这种小玩意儿，都卖回大明了。
朱棣手持粉笔，刷刷在黑板上写下：尊重二字。
转身，将粉笔放下，目光环视众人，笑道：“我没有准备，之所以先从尊重开始讲，是因为，刚才我让咱们朱家皇族坐在后面，让先生们坐在前面，有感而发……”
众人不由精神一震。
相互对视后，齐齐看向朱棣。
刚才大家都揣测燕王为何这么安排。
没想到，燕王竟然直接以此破题，作为今天这节课的切入。
“尊重二字，咱们中原厚重的传统文化中，一直都在提倡，诸如尊师重道、己所不欲勿施于人……
这些其实都体现了，我们文化、文明延续几千年，对尊重的深刻认知。
但我认为，我们中原在文化的发展过程中，在文化、文明的具象表现形式上，走上了一条邪路，我们只嘴上讲，或者，做一些虚伪的、无用的具象表现形式。
就好像，我们讲孝道，提倡什么呢？身体发肤受之父母……
我们说着尊师重道，可在先生和学生之间的尊重，往往又会受地位影响，宰相见了自己的老师，虽然会作揖鞠躬，口口声声说着恩师如何如何，可我们只要看看，吃饭喝茶时候的座次，就会发现，这个先生，面对当宰相的学生时，都要恭维讨好。
……
凡此种种，无不表明，数千年来，我们对文化、文明根本没有踏踏实实的去践行，都是流于表面，说说罢了，所谓的传统文化、文明，在我们这些精英的眼中，其实就好像青楼勾栏中的窑姐儿，装点装点，打扮打扮，带在身边，挂在嘴边，衬托自己的社会地位，满足自己对底层百姓的优越感，以及神秘感，以此让底层百姓膜拜我们罢了。”
这就是所谓的名人效应。
精英效应。
也就是民风、文化的形成。
底层的百姓，都在渴望变为精英、模仿精英。
所以，中原数千年，以德治天下数千年。
可培养出一群令人作呕的伪君子。
以至于，很多人更喜欢真小人，遇到真小人反而踏实。
碰到一个正直的人。
反而充满担心。
就是因为太多伪君子，把所谓的礼义廉耻挂在嘴上，装点装点，打扮打扮，混入好人堆中。
以至于，好人反而让人不敢轻易相信。
得察其言观其行。
……
宋濂听到朱棣把中原精英，对待传统文化、文明，比作打扮青楼窑姐儿。
一时不由生气。
咳咳……
剧烈咳嗽声响起。
朱棣无奈停下来。
歉疚看向宋濂，他其实已经预料到，他这番话，一定会引来这位老先生怒火的。
宋濂双手撑着桌案，在赵翥几人搀扶下，缓缓起身，紧盯朱棣，一边咳嗽一边问：“王爷，认为中原对传统文化走上了一条邪路，那王爷认为，如何才不是邪路呢？”
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