“话说，那个‘农家乐’有没有什么发展前途啊？”
问这句话的是班长路代清和文艺委员曼迪的哥们之一龙孝贤，他满脸期待地看着香川。
香川之前就发现这人有些贪财，而且很会敛财——她实在是搞不懂，一切智能化、AI化、科幻化的现代，居然还能有人在学校赚取同学的零用钱！
这要是放在二十一世纪，绝对能成为下一任华夏首富或世界首富的苗子。
不过夸归夸，香川现在还是要认真打消他的这个想法。
农家乐对于二十一世纪人来说是一个很常见的小型旅游活动，但是这对于现代人来说可以说是极难再现的一种娱乐。
首先，农家乐的前提是要具备环境条件：有乡村特色的土胚房或者茅屋，农家自己种植的蔬菜、养育的家禽家畜，不同地区乡下的民俗特色，利用农家自然环境条件打造的户外活动……
而在现代，好像就只有农田这一条件能达标。
土胚房和茅屋？现代人估计连木屋都没住过，他们住得惯吗？
农家自己种植的蔬菜？反正都是用农家肥转化成的肥料，直接从生产护航舰这里拿不是更好？
民俗特色？如果不是第十二船团兴起的戏剧热潮传播到了第三船团，估计这边连像样的剧本或AI小说都见不着。
户外活动就更别说了，这需要地形条件，可为了方便居住，无论是主舰还是护航舰，地形基本都是一马平川，有条件好点的估计也就像是主舰一样修建几条穿过陆地中央的护城河，或者自然保护区那种看起来湍急但实际上毫无危险可言的河流，更别提山石攀岩了。
就这个环境条件，怎么组织农家乐？很难的啦~
香川在心里默默嘀咕着，不过表面上还是把这些限制条件给一一向龙孝贤解释清楚。
她之所以这么了解，还是因为自家爹妈当初还真的跟风搞了一段时间农家乐，不过那会桂省的存在感不高，没搞起来，后来又是一段足不出户的时期，再后来她返工后，桂省好像有了些热度，至少她偶尔从Geegle搜一些关于旅游的围脖热搜时，时不时能看到有新闻提及桂省。
但自个的老家至少还是有山有水不缺水果，现在的生产护航舰有啥？除了田，还就尽是田。秋收的田园风光是很好看，但是用这来作为农家乐卖点，有什么特色呢？
听完香川的解释，龙孝贤也是被香川刚刚轻描淡写提及的农家乐的真面目吓到了。
“条件居然这么苛刻的吗？还真亏古代人能琢磨出这么费时费力的玩意。”
“你当所有人都这么闲的吗？”香川给了他一记白眼，“当时农家乐流行起来的另一个原因就是，二十一世纪时还是有很多地区保留乡村农耕的传统，农家乐这种短期旅游活动只是农村居民们赚取额外收入的一个途径而已。而且当时还没发展起来的村子很多都是地理条件造成交通不发达，但这也意味着村子附近保留着原汁原味的自然风貌，这对于长期生活在城市的居民来说是不可多得的天然氧吧，但是对当地居民而言，那些只是一片不好开发的山石地或者树林而已。”
香川没有说出口的就是，当时华夏农民的农耕收入普遍不高，所以才会有一阵农家乐热潮，但是热潮之后大家还是各回各家，该在水泥大楼里九九六的老老实实敲键盘，该种田施肥的乡野农夫们老老实实去劳作，之后也就到了短假或者小长假时，最多会约上朋友们在工作城市的周边乡村逛逛，特地跨省去某个村子享受农家乐的还是在少数。
“唉……那就没办法了。”龙孝贤摸了摸后脑勺，懊恼道：“我刚刚听你说那个什么农家乐，还以为是什么适合我们船团的对外旅游项目呢，但是又是要山又是要水的……就现在这样，估计农业局看到我这提案，第一时间就会否掉。”
“那肯定的，现在各生产护航舰的三大部门光是为了今年新提交上去的各种作物家畜的增产比例的计划案都要打起来了，你要是把生产护航舰的宝贵农田给推平做个假山，你回去肯定会被你爹追着打。”文艺委员曼迪嘿嘿笑道。
嗬，竹板炒肉的教子传统居然还流传下来了啊？香川在心里嘀咕着。
“如果你只是想体验一下古代农耕文化的话，自己去搭建一个可拆卸的小屋，然后租一块暂时闲置的农田，带上锄头去体会一下面朝黄土背朝天的劳作日子，我想还是能实现的。”
香川拍了拍龙孝贤的肩膀安慰道，这办法只能说是能满足现代人短时间的对古代农耕生活的好奇心理，等他们劳作两天估计就会老老实实回去过自己的日子了。
毕竟农耕这活要是轻松的话，两万年前设计十二支船队的那群设计师们也不会特地布置六艘生产护航舰，并且搭载最先进的自动化农业设备让现代人将精力放在技术的优化，而不是让他们下地劳动从零开始开垦土地。
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